وخلت ، حتى كأنه لم يكن قط ، ثم يعود مع التخليط . وفرق آخر : أن الماء من وقت ابتدائه إلى أن ينتهي ويستكمل يكون ستة أشهر أو سبعة أشهر ويستكمل ، فإذا مضت سنة وسنتان فيجب أن يتيقن أنه من المعدة وليس هو ابتداء الماء . وعلاج ما كان من المعدة [ من هذه ] « 1 » : فالاستفراغ باللوغاذيا بعد شرب ماء الأصول ، والحمية والاستفراغ أيضا [ بالقوقايا ] « 2 » والصبر والأفسنتين والمصطكي ، [ والحمية ] « 3 » [ وإصلاح الأغذية وتضميد المعدة بالصبر والسنبل والمصطكي ] « 4 » ودقيق الشعير والخطمي وأشباه ذلك ، إن احتمل مزاج العليل ، وإن لم يحتمل : فبجرادة السفرجل الطيب الرائحة ، والفوفل ، وعصارة الحصرم ، وأشباه ذلك ، والسلوك به المسلك الذي يسلك به المعمول « 5 » على حسب مزاجه ، فإن بتقوية معدته وحميته يزول ذلك من غير شك ، واعلم أنه كان بمصر « 6 » رجل يعرف بهديل الكحال له مقالة في الماء الصافي إذا نزل في العين ، يذكر فيها : أن بعد الاستفراغ الموافق بالفصد والدواء وإلزام الحمية إذا وضعت المحاجم والآلة المعروفة بالأنبوبة على الأخدعين ، وكحل العين بميل مغمور في ماء حار دائما يزيل ذلك الماء ، فأما الآلة المعروفة بالأنبوبة فهي أنبوبة من صفر « 7 » أو زجاج يوضع على العرق من الصدغين ، أعني : شرياني الصدغين فقط ، وإنما جعلت أنبوبة : لئلا يأخذ من الجلد ولحم الصدغين فيمص [ العرق ] « 8 » مصا قويا في كل

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ج ) : [ عن هذه الأعراض ] . ( 2 ) زيادة من ( أ ) . ( 3 ) زيادة من ( أ ) . ( 4 ) سقطت من الأصل . ( 5 ) في ( أ ) : المتعود . ( 6 ) في ( ج ) : بالبصرة . ولم نجد لهديل هذا أية ترجمة في المراجع المتوفرة لدينا . ( 7 ) الصّفر : النحاس الأصفر ( المعجم الوسيط 1 / 516 ) . ( 8 ) سقطت من ( أ ) .