اليسير وأمر أن يستنشق بها « 1 » فإن لم تسكن بذلك ، أمر بمضغ شيء مرّ كالصبر وأشباه ذلك ، فإن احتاج إلى زيادة تعطيس ، زيد وفيما يعطّس به اليسير من الكندس . وقد رأيت امرأة بالبصرة كانت عارفة بأمراض العين ، كثيرة الملابسة والمعالجة لها ، إذا علمت وتيقنت أن المرض في هذه الطبقة ، وأن المرض [ رطوبي ] « 2 » كانت تعطّس وتكمّد بالماء الحار عيني المريض ، وكان يزول المرض في أقرب مدة ، ولم أر شيئا أنفع في هذه العلة من التعطيس ، وقد يغلط الطبيب في هذا المرض [ كثيرا إذا جهل العلامات الدالة على المرض ، وقد بينا أن علاماتها « 3 » الخاصة بهذا المرض ] إذا كان رطوبيا « 4 » : جحوظ العينين ، والثقل الذي يجده ، مع عسر الحركة ، فإن كانت المادة « 5 » صفراء لذّاعة : فيجب أن يستفرغ البدن أولا بالورد والبنفسج والأجّاص والعناب والتمرهندي والترنجبين والاكشوت وبزر الهندباء وأشباه ذلك ، فإذا استفرغ قطر في عينه هذا الماء : يؤخذ من الشعير المقشّر حبات ، ومن حب السفرجل الحلو المقشر مثل حبات الشعير ، ومن الحب المعروف بالجشميزك « 6 » حبات ، بعد أن يجرش « 7 » ومن الأنزروت « 8 » الأبيض ، يسير ، ويجعل ذلك في قارورة ويصب فوقه غمره من الماء العذب ، ويغلى بنار لينة « 9 » حتى يصير في قوام ماء الشعير ، ثم يترك حتى يفتر قليلا ، ثم يقطر في عينه منه

--> ( 1 ) في ( ب ) و ( ج ) : منها . ( 2 ) سقطت من ( ب ) . ( 3 ) في ( ب ) : علاماته . ( 4 ) في الأصل : كانت رطوبته . ( 5 ) في ( ب ) و ( ج ) : المرض من . ( 6 ) في ( ب ) : الحشميرك ، وفي ( ج ) : الحشمبزج . ( 7 ) في الأصل و ( أ ) : يمرس . ( 8 ) في ( ب ) و ( ج ) : العنزروت . ( 9 ) في ( ب ) : ينبة .