وقال على غير بعيد من ذلك قد رأيت كثيرا من النساء قد فسدت الأجنة فيهن ثم خرجت من بعد ثلاثين يوما . وقال الا ترى انه إذا سقط الجنين من بعد ثلاثين يوما رأيت جميع مفاصله مركبة . وقال إنها تدرك هذا من النظر إلى السقط لأن السقط إذا سقط ليس يسقط من قبلنا بل يسقط من قبل نفسه . وقال على غير بعيد من ذلك أما الان فقد ينبغي لنا ان نرجع إلى ما كنا فيه فنقول انه إذا تركب الجنين وأتلفت مفاصله وكبرت أعضاؤه وصلبت عظامه وتجوفت مثل الحصور وذلك بالروح فإذا تجوفت العظام جذبت من البدن دما دسما ويحتبس ذلك ويتحرك في رؤوس العظام مثل تحرك رؤوس الشجر كذلك يتحرك الجنين ويتقلب . وقال إن المني حار لأنه يجتذب الهواء ويتنفس أيضا . وقال إني قد قلت هذا أيضا وبينت ان المني إذا سخن في الرحم اجتذب اليه الهواء فينشئ منه ثم إنه يتنفس [ 32 ] بدفعة وقد قلنا أيضا من أن يأتيه برودة الهواء الذي تستنشقه « 55 » الام فإذا جذبت الرحم استنشىء المني وكذلك قلنا انما المني انما يجتدب الروح من الام فقط ولكن فيه داخل من الروح كما يجتدب من خارج أيضا كما أوضحنا من قبل وان كان المني ليس بتمام الآلات والمفاصل فان له قوة تجتذب الهواء ويتنفس . وقال انما تفضل الحرارة الطبيعية لتوقي المني . الباب السادس عشر في أن تكون الذكر يكون قبل الأنثى وان الذي يتكون في الجانب الأيمن من الرحم تتم خلقته قبل الذي يتكون في الجانب الأيسر منه : وقال ابقراط في الثانية من كتاب الأجنة ثم يتركب الجنين ويتم الذكر

--> ( 55 ) أن البلدي عندما ينقل عن ابقراط نجده لا ينقل حرفيا بل يضيف إلى أقواله بعضا من آراء كما رأينا في الفقرة السابقة وفقرات كثيرة أخرى .