الأمراض . من مؤلفاته : مختصر بحسب الإمكان في علوم الأزمان والأبدان ، ورسالة أملاها للمأمون في تدبير البدن ، وكتاب في الحجامة « 1 » . عبيد اللّه بن جبرائيل « 2 » ( ت 450 ه ) : له مقالة في الاختلاف بين الألبان ، وكتاب التواصل إلى حفظ التناسل ، ورسالة في الطب والأحداث النفسانية ، وضعها للوزير محمد بن علي المعروف بابن مقلة ، شرح فيها رأيه في الطب النفسي الذي عدّه علما تطبيقيّا . وله أيضا رسالة في الطهارة ووجوبها ، تبحث في الطهارة البدنية والروحية من خلال البحث في حفظ الصحة والوقاية « 3 » . يوحنا بن ماسويه « 4 » ( ت 243 ه ) : له كتاب في الأغذية ، وكتاب في الأشربة ، وكتاب في الفصد والحجامة ، وكتاب مضار الأغذية ، وكتاب الطبيخ ، وكتاب دخول الحمام ، وكتاب الحيلة للبرء « 5 » ، وكتاب تدبير الأصحاء . وقد احتوى كتابه ( النوادر الطبية ) على ملاحظات طبية مهمة ، يقول فيه : « الحقيقة في الطب غاية لا تدرك ، والعلاج بما تنصّه الكتب دون إعمال الحكيم

--> - ويمارس الطب بالقياس . ( انظر ترتون ، أهل الذمة في الإسلام 248 ) . ( 1 ) سزكين ، تاريخ التراث العربي 3 / 243 . ( 2 ) أبو سعيد حفيد عبيد الله بن بختيشوع . حاول أن يجعل الطب من العلوم التطبيقية الصرف التي لا علاقة لها بالفلسفة . ( انظر ابن أبي أصيبعة ، عيون الأنباء 214 ) . ( 3 ) المصدر السابق ، وحمارنة ، تاريخ تراث العلوم الطبية عند العرب والمسلمين 135 . ( 4 ) أبو زكريا يوحنا بن ماسويه . ولد في جنديسابور . من أشهر أطباء بغداد ، وأكثرهم حظوة عند الخلفاء . شغل منصب رئيس بيت الحكمة . ( انظر النديم ، الفهرست 295 ، 296 ، وابن أبي أصيبعة ، عيون الأنباء 246 وما بعد ) . ( 5 ) وهو مفقود ، ولا نعرف صلته بكتاب حيلة البرء لجالينوس .