ظاهر الساعد ويركب بعد ذلك الزند الأعلى . وهو المسمى حبل الذراع . وقسم آخر من العرق الأبطي وهو الأسفل مكانا « 61 » يمر في الجانب الداخل من الساعد حتى يبلغ رأس الزند الأسفل . ويكون من بعض شعبه العرق الذي بين الخنصر والبنصر ويسمى الأسيلم . وأما القسم الذي يأخذ إلى أسافل البدن فإنه يركب خرز الظهر آخذا إلى أسفل ، ويتشعب منه أولا شعب تأتي لفائف الكلي وأغشيتها والأجسام التي بالقرب منها فتسقيها . ثم يتشعب منه - أي من هذا القسم - شعبتان عظيمتان تدخلان تجويف الكلى ، ثم شعبتان تصيران إلى الأنثيين . ثم يتشعب منه عند كل خرزة عرقان يمرّان في الجانبين فيسقيان الأعضاء القريبة منهما ما كان منها داخلا كالرحم والمثانة وما كان خارجا كمراق البطن والخاصرتين حتى إذا بلغ آخر الخرز انقسم قسمين وأخذ أحدهما إلى الرجل اليمنى والآخر إلى الرجل اليسرى ، وتتشعب منه شعب تسقي عضل الفخذين ، منها ظاهرة تسقي العضل الظاهر ومنها غائرة تسقي العضل الغائر حتى إذا بلغ الركبة انقسم ثلاثة أقسام . فيمر قسم منها إلى الوسط ويسقي العضل الغائر ، ومنها ظاهرة تسقي بشعب لها جميع عضل الساق الداخل والخارج . ويمر قسم في الجانب الداخل من الساق حتى يظهر عند الكعب الداخل وهو الصافن . والقسم الآخر يمر في الجانب الظاهر من الساق وهو غائر حتى يأتي إلى ناحية الكعب الخارج وهو عرق النسا . « 62 » . ويتشعب من كل واحد من هذين عند بلوغه القدم شعب تتفرق في ظهر القدم لتكون الشعب التي هي من القدم في ناحية الخنصر والبنصر من شعب عرق النسا . والتي في ناحية الإبهام من شعب الصافن . هذه هي جملة العروق الناشئة من الكبد ، الساقية لجميع أعضاء البدن .

--> ( 61 ) جاءت الجملة : في ( الأصل ) : وهو الأصغر مكانا . وفي ( أوق ) : وهو أسفل مكانا . ( 62 ) عرق النسا : Sciatica وهو المعروف باسم العرق الوركي .