الأولى أربعا كما وصفنا : الحرارة ، والبرودة ، والرطوبة ، واليبوسة ، فيجب ضرورة « 1 » أن يكون ضروب اختلاطها تسعة : الأول منها المعتدل الذي تتكافأ فيه هذه كلها ؛ والثاني ما يغلب عليه الحر ؛ والثالث ما يغلب عليه البرد ؛ والرابع ما يغلب عليه الرطوبة ؛ والخامس ما يغلب عليه اليبوسة ؛ والسادس ما يغلب عليه الحر والرطوبة معا « 2 » ؛ والسابع ما يغلب عليه الحر واليبس معا ؛ والثامن ما يغلب عليه البرد واليبس « 3 » معا ؛ والتاسع ما يغلب عليه البرد والرطوبة معا . ولا يمكن أن يكون اختلاط يغلب عليه الحر والبرد معا ، ولا الرطوبة واليبس معا ، لأن الأضداد إما أن تتنافى فتفترق ؛ وإما أن تتكافأ عند الاختلاط فتعتدل ؛ أو يكون الواحد منها « 4 » هو الغالب . ولا يجوز أن يكون الغالب مغلوبا في حالة واحدة . وسواء قيل : إن الحر والبرد في هذا الجسم « 5 » غالبان ؛ أو قيل : إن الحر غالب مغلوب في حالة واحدة « 6 » . وقد ظن قوم أنه لا يمكن أيضا أن يكون مزاج حارا رطبا ، ولا باردا يابسا « 7 » . وذلك « 8 » غلط من أجل أن الحرارة لا تنافى الرطوبة منافاته

--> ( 1 ) ضرورة : ساقطة من ب . ( 2 ) الحر والرطوبة معا : الحر مع الرطوبة ا . ( 3 ) واليبس : والرطوبة ا . ( 4 ) منها : منهما ا . ( 5 ) هذا الجسم : هذين الجسمين ا . ( 6 ) واحدة : ساقطة من ا . ( 7 ) يابسا : يبسا ا . ( 8 ) وذلك : وذاك ا .