مثال ذلك : أن الرابوع الأول اليوم الرابع ، والثاني اليوم السابع - لأنه إنما يريد بالرابع نصف السابوع والرابوع الثالث اليوم الحادي عشر - لأنه يبتدئ بعده من الثامن ، والرابوع الرابع اليوم الرابع عشر لأنه يبتدئ بعده من الحادي عشر ، والرابوع الخامس اليوم السابع عشر - لأنه يبتدئ بعده - من الخامس عشر ، والرابوع السادس اليوم العشرون - لأنه يبتدئ بعده من السابع عشر ، لأنه يحتاج أن يتم له في كل سابوع رابوعان فافهم ذلك . قال جالينوس : وأول دور تام من أيام البحران هو اليوم العشرون ولو كانت الأسابيع تحسب مفصلة لكان الدور التام هو الأسبوع ، لأنه كان يتكرر بمثله أبدا ، لكنه لما كان الأسبوع الثالث يحسب متصلا بالثاني صار الحساب لا يجري بعد الرابع عشر على قياس ما كان يجري أولا . وأما بعد العشرين فالحساب يجري دائما على مثال ما جرى ، حتى يكون الرابع والثلاثون نظير الرابع عشر ، وذلك أنه يحسب من أسبوعين على الانفراد واليوم الأربعون نظير العشرين . وذلك أنه ينتهي فيه الأسبوع الثالث محسوبا على الاتصال . والدور : إنما يعني به ما إذا ضوعف لم ينتقل إلى غيره ، وليس ذلك للأرابيع ولا للأسابيع ، لأنها إن ضوعفت بهيئتها خرجت إلى أيام غير البحران . والذي يظهر للتجربة من أيام البحران أنه ليس أيام المرض كله أيام بحران ، وأن من أيام البحران أدوار الأسابيع أقوى ، وبعده أدوار الأرابيع - فإنه يقع بين هذه الأدوار أيام أخر تكون فيها بحران ؛ وإن الأسابيع لا يجب أن تحسب كلها على الانفراد ، لكن يحسب بعضها على الاتصال ، وكذلك الأرابيع - فإن البحران في الأمراض الحادة يكون على الأكثر في الأفراد وفي المزمنة في الأزواج . الأيام الواقعة في ما بين أيام البحران يريد بها الأيام التي ليست سابوعا ولا رابوعا ، ويكون مع ذلك من أيام البحران . كل تغير يقع للمريض إلى ما هو أردى في يوم من أيام البحران فهو رديء ، كما أن كل تغير يكون محمودا فهو في هذه الأيام أجود . فالتغير إلى ما هو شر في السابع والرابع عشر من أعراض الأيام القتالة وبالضد . تغيره في هذه الأيام إلى الأصلح حميد جدا ، وقد ذكرنا علته في علل أيام البحران . قال : الأيام الواقعة يكون فيها البحران في الأمراض الحادة أكثر منها في المنتقلة ، لأن الطبيعة فيها أشد انزعاجا فتجعل البحران في أيام واقعة بالاضطرار . فأما المزمنة فلسكون حركة المريض لا تضطر الطبيعة أن تجعل البحران في الأيام الواقعة . في سبب أيام البحران كما أن تدبير السنة يكون بالشمس ، وتغاييرها العظام بعبران الصيف والشتاء والآخر بالأرابيع ؛ كذلك تدبير الشهر يكون بالقمر وتغايره الأعظم بالأسابيع ، لأنه من أيام الشهر