محمد بن زكريا الرازي
212
الحاوي في الطب
بولس في الأنف قال : علق الأنف عظما ويعرض فيه الكسر ولا ينبغي أن يقع عليه الرباط من فوقه فإنه يورث فطسة إلا أن يكون أنف قد كان له نتوء في حال الصحة فإنه حينئذ يستوي . قال : أدخل في الأنف مرودا غليظا وليكن ذلك في اليوم الأول من الكسر إن أمكن ولا يكون بعد العاشر لأن عظام الأنف تلتحم وتصلب في سرعة ، فإذا دخل المرود في الأنف وسوى من خارج بالسبابة والإبهام حتى يذهب كان نتوء ، فإذا سويته فلف فتيلتين على أنبوب ونس « 1 » محرق وأدخله فيه واتركه حتى يصلب العظم ويرجع واطله من خارج بالدواء وضع عليه خرقة ولا تشده لأنه يفطس إلا أن يكون ناتئا على ما ذكرنا ، فإن عرض للأنف ورم حار فافصد وأسهل ولطف التدبير وخذ دياخيلون فدفه بدهن ورد قليل وضمد به ، أو خذ سميذ حنطة ودقاق كندر فاطبخه بماء الورد وذر عليه رمادا وضمده به فإنه جيد . وإن عرض للأنف أن يميل إلى جانب فألصق عصابة أو سيرا في عرض أصبع بغراء البقر أو بصمغ بطرف الأنف ثم مده ، واجعل في العنق أو الإبط طوق خرق ثم شده به أو في الأذن . قال : فإن انرض عظم الأنف وصار كسرا حادة فإنك تعرف ذلك من النخس على التسوية والشج فشق عنها وأخرجها بالجفت ثم خط الموضع وذر عليه الأدوية ولا تتوان فإنه لا يبرأ لكن يقيح حتى يخرج العظم أبدا . في الأذن المرضوضة في باب الأذن يحول في اللحي الأسفل - يعني الفك - قال : إن انقطع الفك إلى داخل ولم يتقصف باثنتين فأدخل إن انكسر اللحى الأيمن السبابة والوسطى من اليد اليسرى في فم العليل ، وإن انكسر اللحى الأيسر فمن اليد اليمنى وارفع به حدبة الكسر إلى خارج من داخل واستقبلها باليد الأخرى من خارج وسوه ويعرف استواؤه من مساواة الأسنان التي فيه . وأما إن تقصف اللحى باثنتين فامدده من الناحيتين على المقابلة بخادم يمده وخادم يمسك ثم يصير الطبيب إلى تسويته على ما ذكرنا واربط الأسنان التي تعوجت وزال بعضها ببعض بخيط ذهب ، فإن عرض مع الكسر جرح أو شظية عظم تنخس « 2 » فشق عليه ووسعه وانزع الشظية واستعمل الخياطة أو الرفائد والأدوية الملحمة بعد الرد والتسوية . قال : ورباطه يكون على هذه الجهة : يجعل وسط العصابة على نقرة القفا ويذهب بالطرفين من الجانبين على الأذنين إلى طرف اللحى ثم يذهب به أيضا إلى النقرة ثم إلى اللحى على الخدين إلى اليافوخ ثم منه أيضا إلى تحت الترقوة وليوضع رباط آخر على الجبهة وخلف الرأس ليشتد جميع اللف الذي لف ويجعل عليه جبيرة خفيفة .
--> ( 1 ) في الأصل بدون نقط . ( 2 ) في الأصل : ينخس .