اليهودي : إذا أزمن الفواق وطال أمره جدا سقي دهن الكلكلانج . بولس : القيء نعم العلاج للفواق الكائن من امتلاء أو من غذاء يفسد في المعدة ، وكذلك العطاس ، فإذا كان الفواق من برد لحق المعدة فالدلك والدثار والمروخ بدهن مسخن ، والكائن من شيء لذاع للمريء كالفلفل ونحوه مما يغسل ونحو ذلك الأثر كالماء والأمراق الحارة اللينة ، والكائن من استفراغ بنحو هذا من العلاج مع زيادة في الغذاء والشراب ، والفواق الهائج من رطوبات ورياح علاجه : المفشّة « 1 » للرياح الغليظة كالكمون والشيخ والزراوند والكرفس والزنجبيل والفوتنج والنعنع ، فإن كانت غليظة لزجة فأعطه : جندبادستر وخلا أو خل العنصل أو سكنجبينه ، وينفع من الفواق نعما : حبس النفس ، وينفع الذي من برد : أن يطلى البطن بجندبادستر مع دهن قثاء الحمار أو زيت عتيق . ابن سرابيون : الفواق يحدث إما لثقل الطعام على المعدة أو لتلذيع خلط حاد أو لرياح غليظة أو ليبس شديد أو لورم في الكبد ، وعلاج الذي من أغذية كثيرة الفساد : القيء ، وكذا الذي من كيموس محتبس في المعدة ، إن كان سابحا أو غائضا : فالفيقرا وحب الصبر ، وإن كان من سوء مزاج بارد فانظر أمع مادة هو أم لا ، فإن كان بلا مادة فسخن المعدة بالضماد والمروخ والشراب الصرف وطبيخ الأشياء العطرية المسخنة ، وإن كان مع مادة : فالنفض بحب الأفاوية ، والعطاس يهز ويقلع الأخلاط عن فم المعدة . ومن جيد الأدوية للفواق البارد : أن يمرخ بجندبادستر وزيت عتيق أو بدهن الناردين ويسقى من الجندبادستر نصف درهم مر نصف درهم بطراساليون درهم بماء النعنع ، قشور الفستق الملبس على الخشب جيد يطبخ مع أصول الإذخر والسعد والكندر والكمون ويشرب والمصطكي والسنبل ، وقد جربنا قشور الطلع يسحق بعد تجفيفه ويسقى منه مثقالا . فأما الذي من ريح غليظة تولدت في المعدة لتخم تقادمت فاسقه سذابا يابسا بشراب . وربما كان سبب هذه الريح بلاغم غليظة في المعدة تنحل إلى مثل هذه الرياح قليلا قليلا وحينئذ يجب : أن يسقى بالبورق وماء العسل ويسهل بعد أن يعطى عنصلا بشراب . وأما الحادث عن جفاف فم المعدة ويكون في الحمى فاسقه : ماء الشعير والخيار وماء الرمان الحلو ودهن لوز حلو ، ولعاب بزر قطونا نافع لهم جدا ، ويضمدون بمثل هذه وينطل . والذي عن ورم في الكبد فافصد واسق ماء البقول مع الخيارشنبر وضمد الكبد بالباردة ويسقى ماء الشعير . قال : النفخة السوداوية تكمد : بخل مطبوخ فيه جعدة وبابونج ومرزنجوش وسذاب وحب الغار .

--> ( 1 ) كذا ، والظاهر : المنفشه .