ج : لسان الحمل يصلح أن يغتذي به أصحاب الربو . د : أصل لوف الحية « 1 » نافع من انتصاب النفس . د : وإن شوى وأكل بالعسل سهل نفث الرطوبة المزمنة من الصدر ، والمر إن سحق وعجن بعسل نفع الصدر الذي تنصب إليه المواد . د : يشرب من المر قدر باقلى لانتصاب النفس . د : ساهناه دواء معروف جيد للربو وعسر النفس . د : السندروس يسقى للربو . د : عصارة السفرجل نافعة من الربو ، وأصل السوسن الآسمانجوني يعين على نفث الأخلاط ، جوز السرو إذا دق وهو رطب وشرب بالخمر نفع من الربو . د : سكبينج يقلع الفضول الغليظة التي في الصدر ، قال : الساساليوس بزره وأصله نافع من نفس الانتصاب . د : أصل الساساليوس لأقريطشي « 2 » قوي جدا في إخراج الفضول التي في الصدر متى لعق بعسل . د : ساساليوس نافع من نفس الانتصاب ، السعلة « 3 » من الربو متى تبخر به ، والسعد نافع للربو . بولس : طبيخ السذاب الرطب والشبث اليابس جيد لوجع الصدر وعسر النفس . د : العناب نافع للربو . ابن ماسويه : الفجل متى سلق وأكل كان جيدا للربو والأخلاط الغليظة في الصدر ، أصل

--> ( 1 ) لوف هو ثلاثة أصناف منها المسمى باليونانية ووراقيطون ومعناه لوف الحية من قبل أن ساقه يشبه سلخ الحية في رقته وهو اللوف السبط والكبير أيضا . . . والثاني هو المسمى باليونانية أأرن ويسمى بالبربرية ايرن وهو الصقارة بعجمية الأندلس وهو اللوف الجعد والثالث هو المسمى باليوانية أريصارن وهو الصرين وأهل مصر تسميه بالذريرة . ديسقوريدوس . . . وأصله ( أي أصل اللوف ) مسخن ينفع من عسر النفس الذي يعرض فيه الانتصاب ومن الوهن العارض في المفصل والسعال والنزلة وإذا طبخ أو شوي وأكل وحده أو بعسل سهل خروج الرطوبات من الصدر - الجامع للمفردات 4 / 114 . ( 2 ) وفي الجامع للمفردات 3 / 13 : سساليوس قريطيقي ، وأقريطشي منسوب إلى أقريطش هو اسم جزيرة في بحر المغرب يقابلها من بر إفريقية لوبيا - معجم البلدان 1 / 311 . ( 3 ) كذا ، بدل من الانتصاب أو الواو سقطت هناك أي والسعلة ، ويؤيده ما في الجامع للمفردات 3 / 12 نقلا عن ديسقوريدوس : وقوة ثمره ( أي ثمرة سسالي ويقال له سساليوس ) وأصله مسخنة وإذا شربا أبرء تقطير البول وعسر النفس الذي يحتاج معه إلى الانتصاب وقد ينفعان من أوجاع الأرحام التي يعرض معها الاختناق . . . . ويبرءان السعال المزمن أكثر من غيرهما .