كالأرض تغرب « 1 » عنها الشمس وتبقى الحرارة فيها مدة ، 11 - ب ولذلك يمكن أن تبقى الحركات الإراديّة التي تكون عن الدماغ حتى يبطل ما أفاده القلب وأصعده إليه من روح « 2 » أو كيفيّة . فأمّا نحن فلم نر في البدن عضوا يتحرّك من نفسه حركتين متضادتين ولا يتحرّك منفصلا عن البدن ، ولا عضوا يتحرك قبل كل عضو إلّا هذا العضو . فالأصوب والأوفق أن ننسب جميع الحركات المكانية إليه . وفيما ردّ به على خروسبس في عوارض النفس شكوك كثيرة لم نحب « 3 » أن يطول بها هذا الكتاب لأنّا عازمون على أن نكتب في هذا الفنّ كتابا نستقصيه فيه - إن شاء الله تعالى - « 4 » ونذكر في هذا الكتاب ما يشكل « 5 » عليه في كتاب الأخلاق . وأمّا ما ذكره في السابعة من الأمور التي عاد يحقّق بها رأيه في المبصر فقد تقدّم من شكوكنا « 6 » فيها ما لا يجب منها شئ أن يجهلها واحد . وما قال إنه بيّن في كتاب " تشريح الحيوان " « * » إنه يأتي العين روح شعاعى .

--> ( 1 ) تقرب ( م ) . ( 2 ) زوج ( م ) . ( 3 ) يجب ( م ) و ( ص ) . ( 4 ) ساقطة من ( ص ) . ( 5 ) يتشكّل ( م ) . ( 6 ) سلوكنا ( م ) و ( ص ) . ( * ) كتاب جالينوس " تشريح الحيوان الحىّ : De Vivorum Anatome يقول عنه " حنين بن إسحاق " إنّ جالينوس جعله في مقالتين وغرضه فيه أن يبيّن الأشياء التي تعلم من تشريح الحيوان الحي أىّ الأشياء هي . وترجم أيوب الرهاوي . . هذا الكتاب وأعدت أنا ترجمته [ مع كتابه في تشريح الحيوان الميّت De Anatome Mortuorum إلى السّريانية وترجمه حبيش إلى العربية لمحمد بن موسى " ( رسالة حنين ؛ ص 160 ) .