صفته : أهليلج أصفر ، وأجاص ، وتمر هندى « 1 » منقى ، وسيسبان ، وشاهترج يطبخ ، ويسقى منه مع صبر وإن لم يكن حمى ، وعند سكونها فنقيع الصبر في ماء الهندبا يكون من الماء ثلاث أواق إلى أربع ومن الصبر ثلثي درهم إلى درهم ، ويستعمل القئ بالسكنجبين ، والماء الحار والغرغرة بالسكنجبين ، ورب العنب . ثم يستعمل سائر التدبيرات المرطبة بالسعوط وصب الماء المدبر الفاتر على الرأس وإن لم يكن حمى أدخل الحمام وصب الماء على رأسه فيه ويؤخذ بالحمية من اللحوم ويقتصر على كشك الشعير وصفرة البيض والسمك الهاربا الشديد البياض . ولما كان ابتداء هذه العلة الأفكار الردية وتغير العقل ، ظنّ قوم أن مسكن العقل القلب في ذلك ظن كاذب لأنا نجد بالعيان أن صحة العقل تكون بصحة موضع التخيل والحس والحركة الذي يقال نبطاسيا ، وهو مقدم الدماغ ، وهو صحة موضع الفكر الذي هو وسط الدماغ ، وموضع الحفظ والذكر الذي هو مؤخر الدماغ والدماغ حاسة الحواس وذلك أنه ينشأ من مقدم الدماغ العصب اللين الذي يكون كقوة الحواس الأربع وحاسة اللمس فينبت عصبها من مؤخر الدماغ ، والنخاع ، وهو عصب غليظ . فأما العضل والوتر فمنبته من العصب ؛ لأن العصبة إذا وصلت إلى أول العضو تتحرك فتركب بعض أجزائها اللحم والجلد فيعطيها الحس والحركة ويختلط البعض باللحم والربط فيتولد من جميعها العضل فيكون به الحركة من طرف العضلة قبل بلوغها أجزاء العضل . ومن الرباط الوتر ويركب ظاهر العضو ويمرّ طرفه الأسفل حتى يتصل بالعضو الآخر فتكون معينا للرباط على ضبط المفصل . فالعضل أوله عصب وآخره وتر ويكون تحريكه الأعضاء بأن يتقلص نحو أصله . فالعصب مخصوص بكثرة الحس وضعف الحركة . والعضل مخصوص بكثرة الحركة وضعف الحس . فأول أفعال الدماغ تدبير العقل لأنا نجد من يتغير عقله من بخار يرتفع إلى رأسه من مرة صفراء تجتمع في معدته فبردته صب دهن الورد والخل على رأسه .

--> ( 1 ) تمر هندى : شجر مثمر من الفصيلة القرنية وهو يشبة شجر الرمان وورقه كورق الصنوبر وثمرته قرنية الشكل تحوى ما بين بذرة وأربع بذور وهي ذات طعم حامض ومن خواص التمر الهندي أنه ملين ومرطب ويفيد في حالات ارتفاع ضغط الدم والقئ والغثيان والصداع ويزيل الحموضة الزائدة في الجسم والفضلات التي تتراكم بسبب ترك المشي والحركة .