فإن بحرانات الأمراض في أكثر الحالات كذلك تكون « 1 » . وأنا تارك ذكر أسباب استفراغ ما يستفرغ من البدن ، وكذلك أيضا فإني أدع أسباب احتباس ما يحتبس فيه التي عددها مساو لعدد تلك ، لأنها أضدادها ، « [ 3 ] » لأن هذا الكلام ليس مما يبلغه فهم القوم الذين قصدنا قصدهم . « [ 4 ] » وأنا راجع إلى شئ أظن أنهم يقربون من فهمه ، وهو أن أبين لهم أنه قد يمكن في حال من الأحوال أن يسيل شئ من العين إما لكثرة الشئ الذي ينصب إليها ، « [ 6 ] » وإما لرقته ، وإما لأن الطبيعة دفعته ، وقذفته من ذلك الموضع ، ولم يتغير جرم « [ 7 ] » العين البتة عن طبيعته . وينبغي عند ذلك إن كان الشئ الذي يجرى رقيقا أن يغلظ ، وإن كان « [ 9 ] » كثيرا أن يستفرغ ، وإن كانت الطبيعة حركته ، ثم كانت في وقتها تبعث ما تبعث « [ 10 ] »

--> ( [ 3 ] ) - فيه : من م - - مساو : مساويا ب - - لعدد : بعدد ب ( [ 4 ] ) - لأن : ولأن م - - الذين : الذي م ( [ 6 ] ) - شئ : شيئا ب ( [ 7 ] ) - دفعته وقذفته : قذفته ودفعته م ( [ 9 ] ) - يجرى : يحوى ب ( [ 10 ] ) - تبعث ما تبعث : أن تبعث ب : أن يتغير في هامش ب : أن تغنم س ( 1 ) جالينوس ، 9 ، هيلمريش ، 28 ، سطر 26 - 29 ، سطر 1 - طبعة كين ، 1 ، ص 101 : عن البحران ، انظر مقدمة و . ه . س . جونز لترجمة أعمال بقراط ، مكتبة لويب ، ج 1 ، ص 52 - 55 ( بالأرقام الرومانية ) .