وأن أبقراط قد لخص جميع هذه الأشياء ، وفصلها وحددها « 1 » . لكنهم يقطعون على هذه الأشياء بالإقدام والتسرع ، ويقولون : إن الورم المسمى فلغمونى هو مرض استمساك ، من غير حجة ، ولا نظر . وهذا الورم عندهم هو انتفاخ يدافع اليد ، معه وجع ، وحرارة « 2 » . « [ 4 ] » ثم إنهم يسمون أوراما أخر مرضا مركبا ، مثل ورم العين ، إذا كان معه سيلان ، وورم اللوزتين ، واللهاة ، وأعلى الفم ، واللثة « 3 » . « [ 6 ] »

--> ( [ 4 ] ) - عندهم : عند ب - - حرارة : + حزارة ب ( [ 6 ] ) - اللوزتين : + يعنى العضلتين اللتين عن جنبتي الحلق م ( 1 ) جالينوس ، 9 ، طبعة هيلمريش ، 26 ، سطر 6 - 7 - طبعة كين ، 1 . ص 97 : حذف كلمة يجد سندا في الترجمة العربية . وقد حذفت من طبعة كين . قارن : ابقراط ، طبيعة الانسان ، 9 ، طبعة لويب ، 4 ، ص 22 ، سطر 9 : شرح جالينوس لكتاب أبقراط ، طبيعة الانسان ، مخطوط فلورنسة 173 شرقي ، 34 ب 16 - 35 أ 6 : قال أبقراط ، وما كان ممتدا أرخاه ، ومسترخيا مدده وشدده . قال جالينوس : لم يجعل مقابلة الأشياء في هذا القول على ما ينبغي . وذلك أن مقابلتها كانت تكون على ما ينبغي لو كان قال : وما كان ممتدا عولج بالأشياء التي ترخى ، وما كان مسترخيا عولج بالأشياء الممددة . والمرخية تقال في الحقيقة على الأسباب لا على الأجسام . والتي نالها الضرر فيقال فيها إنها ممتدة مسترخية . وأما التي لم يستحكم عليها الضرر فيقال فيها إنها ممددة ، وتسترخى . وأما التمدد فيقال على الأعراض لا على الأمراض . . . . ( 2 ) جالينوس ، 9 ، طبعة هيلمريش ، 26 ، سطر 7 - 10 - طبعة كين ، 1 ، ص 97 : . عن الورم المسمى فلغمونى ، انظر : جالينوس ، إلى اغلوقن ، الكتاب الثاني ( 3 ) جالينوس ، 9 ، هيلمريش ، 26 ، سطر 13 - 14 - طبعة كين ، 1 ، ص 97 : .