ولسنا نفهم عنهم شيئا مصرحا ، لكنهم ، كما يجئ على ألسنتهم ، مرة « [ 1 ] » يقولون شيئا ، ومرة يقولون غيره . وربما جمعوها كلها ، كأنه لا فرق بينهما . « [ 2 ] » وإن رام أحد أن يعلمهم أن بين هذه الأشياء فرقا ، وأن كل واحد منها يحتاج إلى علاج خاص ، لم يصبروا للاستماع منه . لكنهم يشتمون القدماء ، « [ 4 ] » ويقولون إن تلخيصهم هذه الأشياء كلها إنما كان عبثا « 1 » . « [ 5 ] » فهذه حالهم في ترك الحمل على أنفسهم في طلب الحق . ولا يحتملون أيضا أن يسمعوا أن ضد المسترخى هو المشدد ، وضد اللين هو « [ 7 ] » الصلب / ، وضد المتخلخل المستحصف « 2 » . « [ 8 ] » وأن احتباس الاستفراغات الطبيعية وانبعاثها شئ غير هذه الأشياء كلها . « [ 9 ] »

--> ( [ 1 ] ) - شيئا مصرحا : شئ مصرح م ( [ 2 ] ) - جمعوها : جعلوها ب - - كأنه : كافة ب ( [ 4 ] ) - يشتمون : يسبون س ( [ 5 ] ) - هذه : لهذه س ( [ 7 ] ) - المشدد : الممتد م : المتمدد س - - هو : سقطت من م ( [ 8 ] ) - المستحصف : المكتثف ب ( [ 9 ] ) - وأن احتباس : واحساس ب ( 1 ) جالينوس ، 9 ، طبعة هيلمريش ، 25 ، سطر 22 - 24 - طبعة كين ، 1 ، ص 97 : . ( 2 ) جالينوس ، 9 ، طبعة هيلمريش ، 26 ، سطر 1 - 4 - طبعة كين ، 1 ، ص 97 : . ش . ح . 14 ب 10 - 12 : فان من هو عالم بالمنطق لا يغلط كغلط أصحاب الحيل في الأسماء والصفات ، لكنه يجعل بإزاء الرخو المتمدد ، وبإزاء الصلب اللين ، وبإزاء المتخلخل الكثيف ، وبإزاء الاستفراغ امتناع ما يستفرغ .