هل ترون أنه صدق أو كذب « 1 » ؟ « [ 1 ] » فإني لا أحسب أن لكم جوابا ، لا إن كذبتموه ، ولا إن صدقتموه . « [ 2 ] » وذلك أنكم إن قلتم إنه كذب ، فقد استهنتم بالعيان والأمر الظاهر الذي قلتم « [ 3 ] » أنكم تفضلونه ، وتقبلونه ، لأنه يظهر أن الحق هو ما قاله أبقراط . « [ 4 ] » وإن قلتم إنه صدق ، فقد قبلتم أمر أوقات السنة التي قلتم إنها لا ينتفع بها . « [ 5 ] »

--> ( [ 1 ] ) - هل : فان م - - صدق أو كذب : صادق أو كاذب م ( [ 2 ] ) - أن ( لكم ) : سقطت من ب - - لا إن كذبتموه ولا إن صدقتموه : لا ان صدقتموه ولا ان كذبتموه س ( [ 3 ] ) - كذب : كاذب م ( [ 4 ] ) - تقبلونه : تقبلوه ب - - يظهر : لا يظهر م - - هو : سقطت من س ، م ( [ 5 ] ) - التي : الذي م - - انها لا ينتفع بها : لا ينتفع بها ب : انها لا تنفع س : انه لا ينتفع به م ( 1 ) جالينوس ، 8 ، طبعة هيلمريش ، 20 ، سطر 8 - 11 - طبعة كين ، 1 ، ص 89 : أبقراط ، الفصول ، 4 ، 4 و 5 ، طبعة لويب ، ج 4 ، ص 134 - ت . ع . مخطوط ليدن 1269 شرقيات ( نسخة مصورة بدار الكتب والوثائق 26878 ل ) ، 12 أ 2 - 5 . كتاب فصول ابقراط وشرحها لابن النفيس ، مخطوط دار الكتب 1848 طب ، ورقة 172 : بعد طلوع الشعرى العبور وفي وقت طلوعها وقبله بعسر الاستفراغ . عن الشعرى العبور أو الشعرى اليمانية ، أو كلب الجبار ، انظر : المعجم الفلكي ، تأليف الفريق أمين فهد المعلوف ، مطبعة دار الكتب ، ص 97 ، تحت كلمة وانظر تعليق حنين في القراءات ، ص 65 ، 8 .