والآخر : صنف الأشياء التي ترد إلى داخل البدن ، بمنزلة الطعام ، والشراب . والثالث : صنف الأشياء التي تدخل في باب ما يفعله الإنسان ، بمنزلة الرياضة . وأما التي هي خارجة عن الطبيعة فهي صنفان : « [ 5 ] » فمنها ما جنسه من جنس ما هو في الطبع ، ومقداره أو كيفيته خارج عن « [ 6 ] » الطبع ، بمنزلة الأغذية ، والرياضة ، والجماع . « [ 7 ] » / ومنها ما جملة جنسه خارج عن الطبع ، بمنزلة تغير الهواء إلى حال العفونة ، « [ 8 ] » « [ ] » وسم ذوات السموم ، والأدوية القتالة . « [ 9 ] » وقد تقسم تلك القسمة العظمى بضرب آخر على التمام ، والبيان ، والإيجاز ، « [ 10 ] » والإجمال ، فيقال : « [ 11 ] »

--> ( [ 5 ] ) - وأما : سقطت من و / / خارجة : خارج ط ، و ، ف : خارجا ب : الخارج م / / فهي : وهي ب ، ح ( [ 6 ] ) ما : + هو ط / / أو ( كيفيته ) : وم ، و : ط ، ف ( [ 7 ] ) بمنزلة . . . والجماع : سقطت من ط ، م ، و ، ف / / الجماع : الحمام ح ( [ 8 ] ) خارج : خارجا ب ( [ 8 - 9 ] ) بمنزلة . . . القتالة : سقطت من ط ، و ، م ، ف ( [ 9 ] ) سم : هم ب ( [ 10 ] ) تقسيم آخر للأسباب : عنوان في هامش و / / القسمة : + التي م ، ف ( [ 11 ] ) الاجمال : الاكمال ح / / فيقال : ويقال ح