الكثيرة الحس من الخلط السوداوى شئ يسير ، لغلظ هذا الخلط ، ولأنه يكون « [ 1 ] » لم يرق بعد ولم يذب . ثم إنه في آخر الأمر يشتد ويصعب ، عندما يرق الخلط « [ 2 ] » ويذوب ، وينصب على تلك الأعضاء . واستصعاب النافض في هذه الحمى في آخر الأمر من العلامات المحمودة . « [ 4 ] » وأما الحمى المواظبة ، فالنافض على الأمر الأكثر لا يكون في أولها ، وذلك « [ 5 ] » لغلظ البلغم ، ولزوجته . / ثم إنه في آخر الأمر من العلامات المحمودة . وأما الحمى « [ 6 ] » المواظبة تكون شديدة وتصعب أولا ، أولا ، عندما يرق ذلك الخلط . « [ 7 ] » والنافض الذي يكون مع حمى الغب يكون معه لذع ، وغرزان شبيه بنخس « [ 8 ] » الإبر . وهذا نافض مطلق . « [ 9 ] » وأما الحمى المواظبة فنافضها يكون معه برد شديد شبيه ببرد الثلج . ويقال « [ 10 ] » لهذا النافض برد . « [ 11 ] »

--> ( [ 1 ] ) - شئ يسير : سمى يسيرا م ، و ، ف / / ولأنه : فإنه ب ( [ 2 ] ) يذب : يذيب ب ( [ 4 ] ) المحمودة : المحمود ف ( [ 5 ] ) الأمر الأكثر : أكثر الأمر ح / / أولها : أوائلها ف ، م / / وذلك : سقطت من ب ( [ 6 - 7 ] ) من العلامات . . . وأما الحمى المواظبة : سقطت من و ، ف ، ح ( [ 7 ] ) شديدة : سقطت من و ، ف ، م : شديدا ح / / أولا : سقطت من و ، م / / يرق : رق م / / الخلط : الغلظ و ، ف ، م ( [ 8 ] ) الذي : سقطت من ح ( [ 9 ] ) الإبر : الابرق و : الارق ف ، م : + يسمى ف ، م ، ح / / وهذا : هذا و ، ف ، م / / نافض مطلق : نافضا مطلقا ح ( [ 10 ] ) معه : مع و ، م / / شديد : سقطت من و ، ف ، م ، ح / / ببرد : سقطت من و ( [ 11 ] ) النافض : نافض و ، ف / / برد : سقطت من و ، ف ، م