الطعام : ينبغي أن يقدر لأصحاب حمى يوم بحسب السبب الفاعل للحمى . « [ 1 ] » فمن كانت حماه من تعب ، فينبغي أن يكون طعامه كثير المقدار ، سهل الانهضام ، وفي مرار كثيرة . أما كثير المقدار فللذي نال البدن من التعب ، ومن اليبس ، « [ 3 ] » وكثرة التحلل . وأما سهل الانهضام في مرار كثيرة ، فلضعف القوة . « [ 4 ] » ومن كانت حماه من أرق ، أو عارض من عوارض النفس ، أىّ عارض « [ 5 ] » كان ، فينبغي أن يستحم بالماء ، ثم يغتذى بغذاء مرطب ، يولد دما جيدا . « [ 6 ] » وذلك لأن عوارض النفس من شأنها أن تجفف البدن أكثر مما يجففه غيرها من جميع الأشياء . والدليل على ذلك أن الذي لا هم له ولا غم فهو يستمرئ كل « [ 8 ] » ما يأكل ، ولو كان مما يعسر استمراؤه . والذي يهتم ويغتم لا يستمرئ اليسير « [ 9 ] » من السهل الانهضام من الطعام سريعا ، فضلا عما سواه . « [ 10 ] »

--> ( [ 1 ] ) - بحسب : وضعت علامة على هذه الكلمة وكتب في الهامش في ط : هنا نقص . وقد ابتدأ هذا النقص من : السبب الفاعل ( [ 3 ] ) وفي : في و ، ف ، م / / فللذي : فالذي قد ح / / من التعب و : سقطت من ح ( [ 3 - 4 ] ) أما كثير المقدار . . . في مرار كثيرة : سقطت من ب ( [ 4 ] ) واما سهل الانهضام : واما سهل التحلل وسهل الانهضام ح / / في مرار كثيرة : وفي مرار كثيرة ح / / القوة : سقطت من ب ( [ 5 ] ) كانت : كان م / / من عوارض : سقطت من م ( [ 6 ] ) فينبغي : فيجب ب / / ان يستحم . . . ثم : بعد أن و : بعد ان يستحم ان يغتذى ف ، ح / / بالماء : سقطت من م / / مرطب : يرطب ب ( [ 8 ] ) لا هم له ولا غم : لا غم له ولا هم و ، ف ، م ( [ 9 ] ) يهتم ويغتم : يغتم ويهتم ف ، م : يهم ويغم ح / / لا : ولا ب ( [ 10 ] ) سواه : سوى ذلك و ، ف ، ح