بسم اللّه الرحمن الرحيم جوامع الاسكندرانيين لكتاب جالينوس في الاسطقسات علي رأي بقراط قال أجناس الاسطقسات ثلثه فمنها اسطقسات بعيدة تعم الأجسام المركبة بأسرها وهي النار والهواء والماء والأرض ومنها قرينة تخص أبدان الحيوان الذي له دم وهي الأربعة الاخلاط اعني الدم والبلغم والمرة الصفراء والمرة السوداء ومنها سديدة القرب وهي الأعضاء التي بدن كل نوع من أنواع الحيوان مخصوص بها اعني الأعضاء المتشابهة الاجزاء بمنزلة اللحم والشحم والقرون والايناب والحمم والمحاليب الاسطقس هو جزء بسيط للشى الذي هو اسطقس له والشئ البسيط يقال علي نحوين أحدهما عند الحس والآخر عند الطبيعة والبسيط عند الحس بمنزله الأعصاب والعظام فان هذه كلها وان كانت عند الحس بسيطة فهي في طبيعتها مركبة من النار والهواء والماء والأرض واما البسيط عند الطبيعة وهو البسيط في الحقيقة فهو بمنزلة النار والهواء والماء والأرض لأن هذه ليس علمنا بأنها اسطقسات علما حسيا بل علما عقليا قد اختلف الناس في الكلام في الاسطقسات فمنهم من قال إن الاسطقس واحد ومنهم من قال إن الاسطقسات أكثر من واحد والذين قالوا إن الاسطقس واحد منهم من قال إنه غير متحرك ومنهم من قال إنه متحرك والذين قالوا إنه غير متحرك منهم من قال إنه متناه بمنزلة برمانندس ومنهم من قال إنه غير متناه بمنزلة مالسيس واما الذين قالوا إنه متحرك فمنهم من قال إنه الماء وممن قال بذلك ثاليس واتين ومنهم من قال إنه الهواء وممن قال بذلك انكسيمانس ودموحانس ومنهم من قال إنه النار وممن قال بذلك ايرقليطس واينوسوس ومنهم من قال إنه الأرض وممن قال بذلك كسانوفايس القولوفاري فاما الذين قالوا إن الاسطقسات كثيرة فمنهم من قال إنها متناهية العدة ومنهم من قال إنه لا نهاية لعددها والذين قالوا إنها متناهية العدة منهم من قال إنها اثنان ومنهم من قال إنها ثلثه ومنهم من قال إنها أربعة والذين قالوا إنها اثنان منهم امبنادقليس فان هذا وان