ضدّ ولا مانع ، فإذا تحرّك الحيوان للجماع لم يكن ثمّ قوّة تمنعه ، [ 1 ] وكذلك إذا تحرّك للأكل والشّرب ؛ فإنّما يتحرّك الحيوان بذات طبائعها [ 2 ] وإنّما يفعل الإنسان الأشياء بالذاتين ، بذات الحيوان الموجودة في [ 3 ] الطبائع وبذات النفس الحيّة الخالدة . [ 4 ] والقياس في ذلك أنّ الإنسان إذا أراد أن يأكل فأتت قوّة [ 5 ] قابلت القوّة فقالت النفس : لا تأكل ! كان قوله : كل ! بحركة الطبائع [ 6 ] لأنّ الطبائع من شأنها الغذاء والشّهوات وقوله : لا تأكل ! من قبل [ 7 ] النفس الحيّة التي تشبه الباقيين من الطبائع بالتحرّك نخبرك أنّها تغتذى بالغذاء . [ 8 ] وإنّما صار الإنسان لا يقبل الأشياء إلّا بالتعليم من قبل [ 9 ] اختلاف الأشياء فيه ، فصارت الطبائع إذا أرادت أن [ 10 ] تفعل الشئ منعتها النفس الحيّة بذاتها ؛ وكذلك النفس الحيّة [ 11 ]

--> [ 1 ] فإذا . . . تمنعه ML : يمنعه PK - - للجماع M : للمجامعة L - - [ 2 ] وكذلك . . . والشرب ML : ناقص في PK - - فإنما . . . طبائعها M : وإنما تتحرك الحيوانات بذات طبائعها L : فلذلك عمل الأشياء بطبائعه PK - - [ 3 ] يفعل M : فعل LPK - - بالذاتين MLP : بل لذاتين K - - بذات ML : ذات PK - - الموجودة MLK : الموجود P - - [ 4 ] وبذات MLP : وذات K - - الحية MLK : ناقص في P - - [ 5 - 8 ] والقياس . . . بالغذاء MLK : ناقص في P - - [ 5 ] والقياس في ذلك ML : وذلك K - - إذا أراد M : إذا أحب K : إن أحب L - - يأكل K : يقول اكل M : بقول لكل L - - [ 5 - 6 ] فأتت . . . القوة M : فأتته قوة L : ناقص في K - - [ 6 ] فقالت L : وقالت K : قالت M - - النفس MK : ناقص في L - - لا تأكل MK : لا L - - كل MK : الكل L - - [ 7 - 8 ] وقوله . . . الباقيين MK : ومن قوله لا L - - [ 8 ] من . . . بالتحرك M : ناقص في LK - - ونخبرك . . . بالغذاء ML : ناقص في K - - [ 9 ] بالتعليم MK : بتعليم LP - - [ 10 ] فصارت MPK : فظهرت L - - [ 11 ] « وكذلك » إلى ص 438 ، س 1 « بذواتها » MPK : ناقص في L - -