الذي زعموا أنّه غير معلوم ؛ وإن قالوا : لا نعرف شيئا ، قلنا لهم : ففي أىّ شئ إذا الكلام لأنّكم لا تجدون شيئا ولا تعلمونه ؟ ثمّ نقول للذين زعموا أنّ ما كان معلوما مملوكا مقدورا عليه [ 3 ] موجود وإن لم يكن ، غير معلوم ولا مملوك ولا موجود ولا مقدور عليه ، أن نقول لهم : الخالق والمخلوق في علم فعل المخلوق سواء أم لا ؟ [ 5 ] فإن كان كلاهما يعلمان ما كان ولا يعلمان ما لم يكن ويملكان ما كان [ 6 ] ولا يملكان ما لم يكن ويجدان ما كان ولا يجدان ما لم يكن ويقدران على [ 7 ] ما كان ولا يقدران على ما لم يكن ؛ فإن زعمتم ذلك للخالق ، فقد جهل [ 8 ] جمل ما خلقه ولزمه ما لزمهم في الوجوه الثلاثة أنّه لا يملك ولا يجد [ 9 ] ولا يقدر ، وهذا كسر على كلّ من زعم أنّ الله - جلّ وعزّ - مالك [ 10 ] كلّ شئ في كلّ نحو ، وإن نقص هذا النحو بزعمه فإنّ الذي بقدر على [ 11 ] هذا النحو هو أكمل منه وأقدر وأعلم ؛ وإن كانت هذه القدرة للمخلوق [ 12 ]

--> [ 3 ] ثم نقول L : ثم M - - [ 3 - 4 ] مملوكا . . . موجود M : ومملوكا وموجودا L - - [ 5 ] أن نقول لهم M : لأنا نقول إن L - - علم فعل ( يقتضيه سياق الكلام ) : الفعل فعل L : العلم وفعل M - - المخلوق L : المخلوق في الفعل M - - [ 6 - 7 ] ويملكان . . . ويجدان M : ويجدان L - - [ 7 ] على L : ناقص في M - - [ 8 ] على ما L : ما M - - زعمتم ذلك للخالق M : زعموا للخالق ذلك L - - [ 9 ] جمل ما M : ما L - - [ 10 ] كل من M : من L - - [ 11 ] كل نحو M : كل حق L - - [ 12 ] وأعلم M : وأعلى وأعلم L - -