ومن أجل هذه العلة يكون ظلفان في كثير من أرجل « 3 » الحيوان التي فيها كعاب « 1 » « 4 » . وبحق صارت للإنسان أرجل عظيمة جدا ، بقدر قياس عظمه إلى عظم سائر الحيوان « 2 » . ولذلك كان « 5 » ينبغي للرجلين اللتين « 6 » عمل ثقل سائر « 7 » الجسد أن يكون لها « 8 » طول

--> ( 3 ) في كثير من أرجل : في أرجل كثير من ل ( 4 ) كعاب : كتاب ل ( 5 ) كان : سقطت من ل ( 6 ) اللتين : التي م ( 7 ) سائر : سقطت من م ، ولكن قارن في النص اليوناني ( 8 ) لها : لهما ل - الموجودة في مخطوط ليدن وفيها قد حذف : فليس . . . الأصابع ( راجع ص 137 رقم 1 في القراءات في هذه الرسالة ) . إذن لوضح لنا أن هذه الجمل جاءت بعد جملة : الشق بعرض . . . الكعب ، وهي في النص اليوناني الأصلي سابقة عليها . أما جملة : فجملة مبهمة قارن ترجمة بيرلوى : 2 ) أرسطو 690 أ 26 - 27 : ( 1 ) أرسطو 690 أ 27 - 28 : ( 2 ) أرسطو 690 أ 28 - 29 : سقطت هذه الجملة من الترجمة العربية وهي تعنى أن الإنسان وحده مستقيم القامة .