دُسْنا المشارقُ والمغَا * ربَ بالمهندة القواضب حركة الضاد توجيه . واختلاف التوجيه جائز . قاله الفراء والأخفش سعيد بن مسعدة ، وكان الفراء يسمي الدخيل توجيهاً ، وإِذا دخل الفتح على الكسرِ والضمِّ سماه دخيلًا . وعن الخليل أنه كان يرى اختلافه عيباً ، إِلا أنه يجيز الضم مع الكسرة ولا يجيز الفتحة معها ؛ وقد جاء ذلك في أشعار الفصحاء . قال أبو ذؤيب الهذلي « 1 » . فشجَّ به ثبرات الرصا * فِ حتى تزيَّل رَنْق المَدَرْ ثم قال : فجاء وقد فَصلته الجنو * ب عَذِبَ المذاقة بُسْراً خَصِرْ وقد جاء ذلك عنهم في المقيد المؤسس أيضاً . قال الحطيئة : شاقتك أحداج للي‍ * لي يومَ ناظرةٍ بَواكر ثم قال : الواهب المئة الصفا * يا فوقها وبرُ مظاهَرْ فَأما اختلاف حركة الروي في المطلق المجرد فجائز ، وليس بمعيب عند العلماء ، وهو كثير في أشعار الفصحاء ، كقوله « 2 » : قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ * بسقط اللوى بين الدخول فحومل * * * المفاعلة ه‍ [ المواجهة ] : المقابلة . واجه فلانٌ فلاناً : إِذا جعل وجهه تلقاء وجهه . * * *

--> ( 1 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 148 - 149 ) . ( 2 ) مطلع معلقة امرئ القيس المشهورة ، ديوانه : ( 8 ) ؛ والمعلقات شرح ابن النحاس : ( 3 ) .