الحاء على النون ثم أسكنت الحاء . قال أبو إِسحاق : نحن ، لجماعة ، ومن علاقة الجماعة الواو ، والضمةُ من جنس الواو فلما اضطروا إِلى حركة « نحن » لالتقاء الساكنين حركوها بما يكون للجماعة . قال : ولهذا ضمت واو الجميع في قوله : أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى * « 1 » . [ و ] [ النحو ] : الطريق . والنحو : إِعراب كلام العرب ، والجميع أنحاء ، وأصله من النحو وهو القصد . يقال : نحوْتُ نحوه . * * * و [ فعْلة ] ، بالهاء ض [ النَّحْضة ] : القطعة الضخمة من اللحم . ط [ النَّحْطة ] : داء يأخذ الإِبل في صدورها تنحط منه . ل [ النَّحْلة ] : واحدة النحل ، يقال للذكر والأنثى . هذا نحلة ذكر ، وهذه نحلة أنثى . * * * فِعْل ، بكسر الفاء ي [ النِّحي ] : سقاء السمن . * * * و [ فِعْلة ] ، بالهاء ل [ النِّحْلة ] : الدعوى . والنِّحلة : العطية عن غير عوض . ومنه سمي الدِّين نحلة لأنه عطية من اللَّه تعالى . وقوله تعالى : وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ

--> ( 1 ) سورة البقرة : 2 / 16 ومن الآية 175 وانظر فتح القدير : ( 1 / 45 ) .