لسعت الإِبل ورِم مكان لسعتها . والجميع الأنبار . قال « 1 » : دبَّت عليها ذَرِبَاتُ الأنبارْ * * * فعَل ، بالفتح ز [ النَّبَز ] : اللقب . ض [ النَّبَض ] : يقال : ما به حَبَض ولا نَبَضٌ : أي تَحرُّك ، قال بعضهم : ويقال بتسكين الباء . ط [ النَّبَط ] : الماء المستنبط من البئر إِذا حفرت . قال « 2 » : قريب ثراه ما ينال عدوُّه * له نَبَطاً آبي الهوانِ قَطُوب ويروى : . . . عند الهوان قطوب . النَّبَط : قوم بسواد العراق من ولد نُبيط ابن هاش بن أميم بن لاوذ بن سام بن نوح ، سمي بذلك لأنه فيما يقال : أول من استنبط المياه . والجميع الأنباط . ك [ النَّبَك ] : جمع نَبَكة « 3 » من الأرض . ل [ النَّبَل ] : يقال : قوم نَبَل : أي نبلاء . قال بعضهم : هو جمع نبيل مثل كريم وكَرْم . والنَّبَل : العظام من الحجارة . والنَّبَل : الصغار منها أيضاً ، وهو من الأضداد . ويقال نُبَل ، بضم النون لغة فيه أيضاً . وفي حديث « 4 » النبي عليه السلام : « اتقوا الملاعن وأعدوا النَّبَل » . يعْني

--> ( 1 ) الشاهد لشبيب بن البرصا ، كما في اللسان ( نبر ) عن ابن بري . ( 2 ) البيت لكعب بن سعد الغنوي كما في اللسان ( نبط ) . ( 3 ) والنبكة : الأكمة ذات الرأس المحدد ، وستأتي . ( 4 ) ذكره ابن حجر في تلخيص الحبير : ( 1 / 107 ) والزبيدي في إتحاف السادة المتقين : ( 2 / 340 ) .