حجارة الاستنجاء . يروى بالفتح والضم ، وأما قوله « 1 » : أَفْرَحُ أَن أُرْزأ الكرامَ وأَنْ * أُوْرَثَ ذَوْداً شَصَائصاً نبلًا فقيل : النبل صغار الأجسام . وقوله : أفرح : استفهام معناه الإِنكار أي لا أفرح . ه‍ [ النَّبَه ] : قال الخليل : النَّبَهُ : الضالة توجد على غفلة لا عن طلب . يقال : وجدت الشيء نَبهاً : أي عن غير طلب . وأضلَلته نَبَهاً : إِذا لم تدر متى ضلَّ . قال أبو بكر : النَّبَه من الأضداد ، يقال للضالة : نَبَهٌ وللموجودة نَبَهٌ . قال ذو الرمة « 2 » يصف غزالًا : كأنه دُمْلجٌ من فضةٍ نَبَهٌ * في ملعبٍ من جَواري الحي مفْصومُ شبه انعطافه بانعطاف الدّملج . همزة [ النبأ ] ، مهموز : الخبر . قال اللَّه تعالى : وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ « 3 » . * * * و [ فَعَلة ] بالهاء ك [ النَّبَكة ] : أكمة محددة الرأس . ل [ النَّبَلة ] : واحدة النَّبل . * * * فَعِل ، بكسر العين ض [ النَّبِض ] : قال بعضهم : فؤاد نَبِض ،

--> ( 1 ) البيت كما في اللسان ( نبل ) لرجل من العرب مات أخوه فعيره رجل بأنه فرح بموته ليرثه . ( 2 ) ديوانه : ( 1 / 391 ) وفيه : « . . . من عذارى الحيِّ . . . » ورواية : « . . . من جواري الحي . . . » جاءت في الصحاح واللسان والتاج « فصم » . ( 3 ) النمل : 27 / 22 .