( أبى الناسُ وَيْبَ الناس لا يشترونها * ومن يشتري ذا عُرَّةٍ بصحيح ) « 1 » وكَبِد القوس : مَقْبضها . وكَبِدُ السماء : وَسَطُها ، قال تُبَّع الأكبر يصف الشمس « 2 » : تجري على كَبِد السماء كما * يجري حمام الموت بالنفسِ ويقولون : كُبيدات السماء ، وكُبيد السماء ، بالتصغير ، جميع : كبيدة . وكَبِد الأرض : ما فيها من معادن المال ، وفي حديث عمرو بن العاص : « إِن ابن حنتمة بَعجت له الدنيا مِعاها ، وألقت إِليه أفلاذ كبدها » يعني عمر ، ( ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن كبد الرجل ماله المدفون ؛ وقد يكون الكبد في التأويل الولد أو ما يجري مجراه ، لما جرى على ألسنتهم : الولد قطعة من الكبد ) « 1 » . وكبد كل شيءٍ : وَسَطُه . * * * فُعَل ، بضم الفاء ر [ الكُبَر ] : جمع : الكبرى ، ( مثل : الدُّنا جمع : دنيا ، ولا يجوز حذف الألف واللام من الكُبر ونحوها عند النحويين . ولم يأت في كلام العرب شيء من جنس هذا بغير الألف واللام إِلا أُخر ، ولذلك منعت من الصرف ) « 1 » ، قال اللَّه تعالى : إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ « 3 » أي : الكبائر ، يعني النار . * * *

--> ( 1 ) ما بين القوسين ليس في ( ل 1 ) . ( 2 ) قصيدة نشوان : ( 116 ) والبيت من قصيدة طويلة في التيجان أيضاً ص : ( 101 ) . ( 3 ) المدثر : 74 / 35 .