ر [ الشُّرُّ ] : يقال : إِنما قلت ذلك لغير شُرِّك : أي لغير عيبك . ق [ الشُّقُّ ] : جمع : أشُق وشَقَّاء . * * * و [ فُعْلة ] ، بالهاء ق [ الشُّقَّة ] من الثياب : معروفة . قال ابن قتيبة : إِذا كانت المُلاءة واحدة فهي ريطة ، فإِذا كانت نصفاً فهي شُقة . والجميع : شُقق وشِقاق . والشُّقَّة : السفر البعيد « 1 » ، قال اللَّه تعالى : وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ « 2 » . * * * فِعْلٌ ، بكسر الفاء ح [ الشِّحّ ] ، بالحاء : لغة في الشُّح . د [ الشَّدّ ] : واحد الأشُد في قول بعضهم . ص [ الشَّصّ ] : لغة في الشَّصّ . ف [ الشَّفّ ] : ثوب شِفٌّ : لغة في شَفٍّ : أي رقيق . الشِّفّ : الزيادة ، وفي الحديث « 3 » « نهى النبي عليه السلام عن شِفّ ما لم يُضمن » وهو كنهيه عن ربح ما لم يضمن . وفي

--> ( 1 ) بعده زيادةٌ في ( ت ، د ، م‍ ) : « يقال : شُقَّةٌ شَاقَّةٌ » . ( 2 ) سورة التوبة : ( 9 / 42 ) لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ . . . . ( 3 ) أخرجه ابن ماجة في التجارات : باب النهي عن بيع ما ليس عندك ، رقم ( 2189 ) من حديث عتّاب بن أَسِيد ، قال : لمّا بعثه رسول اللَّه صَلى اللَّه عَليه وسلّم إِلى مكة نهاه عن شف ما لم يُضْمَن .