س [ الإِسْواس ] : أساس الطعامُ : إِذا أكله السُّوس . ع [ الإِسْواع ] : أساع الماشية : أي أهملها . غ [ الإِسْواغ ] : أساغ الشرابَ : أي أدخله بسهولة ، قال اللّه تعالى : يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ « 1 » . ويقولون : أَسِغْ لي غُصَّتي : أي أمهلني ولا تُعْجِلْني . ف [ الإِسْواف ] : أساف الرجلُ : إِذا هلك ماله ووقع فيه السواف ، يقال : أساف حتى ما يشتكي السُّواف ، قال طفيل « 2 » : فأبَّل واسترخى به الحالُ بعد ما * أساف ولولا سَعْيُنا لم يُؤَبَّل ق [ الإِسْواق ] : أساق إِلى امرأته الصداق : أي ساقه إِليها . ويقال : أَسَقْتُه إِبلًا : أي أعطيته إِبِلًا يسوقها . م [ الإِسْوام ] : أسام الماشيةَ : أي رعاها . همزة [ الإِسْواء ] : أساء إِليه ، مهموز : إِذا أقبح . * * * ومما جاء على الأصل د [ الإِسْواد ] : أسْوَدَ الرجلُ : إِذا ولد ولداً أسود .

--> ( 1 ) سورة إِبراهيم : 14 / 17 يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ . . . . ( 2 ) هو طُفَيْل الغنوي ، ديوانه : ( 71 ) ، وفيه « الشان » بدل « الحال » ، واللسان والتاج ( سوف ) وفيهما : « الخطب » .