م [ السامة ] : واحدة السام ، وبها سمي الرجل سامة . * * * فُعَلٌ ، بضم الفاء ي [ السُّوى ] : يقال : أتيت سُواك لغة في سِواك . ومكان سُوى : أي عَدْلٌ بين مكانين ومنصف . * * * و [ فِعَل ] ، بكسر الفاء ي [ السُّوى ] : أتيت سِواك : أي غيرك . ومكان سِوىً : بين مكانين ، أي عدل ، قال اللّه تعالى : مَكاناً سُوىً « 1 » . وأنشد سيبويه « 2 » : وإِن أبانا كان حَلَّ ببلدةٍ * سِوىً بين قيسٍ قيس عيلان والفِزْر * * * الزيادة أفْعَل ، بالفتح د [ الأسود ] : نقيض الأبيض . ويقال : أصاب أسود قلبه وسويداء قلبه بمعنى . ويقال : فلان أسود الكبد : أي شديد العداوة « 3 » .

--> ( 1 ) سورة طه : 20 / 58 فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكاناً سُوىً . ( 2 ) البيت لموسى بن جابر الحنفي كما في اللسان ( سوى ) ، وروايته فيه « وجدنا . . . » بدل « وإِنّ . . . » وموسى بن جابر : أحد شعراء بني حنيفة المكثرين ، وبعد البيت : برايتهِ أما العدوُّ فحولَنا * مطيفٌ بنا في مثلِ دائرة المهر والفِزرْ : لقب لسعد بن زيد مناة من مضر . ( 3 ) بعدها في ( ت ) هامش ، وفي ( م‍ ) متن : « كأنما أُحرقت كبده » وليست في الأصل ( س ) ولا في بقية النسخ .