والباقون بالتاء . قال سيبويه : يجوز أن ترفع « القلوب » ب‍ تزيغ ، وتضمر في « كادَ » الحديث ، وإِن شئت رفعتها ب‍ كادَ . قال أبو حاتم : من قرأ « يَزِيغُ » بالياء فلا يجوز له أن يرفع « القلوب » ب‍ كادَ . ف [ زاف ] البعيرُ : أي تبختر في سيره وأسرع . وزافت المرأة في مِشيتها . وزافت الحمامة : إِذا استدارت . وزافت الشمسُ : إِذا مالت . وزاف عليه الدرهم فهو : زائف ، وفي حديث « 1 » عمر : « مَنْ زافت عليه دراهمه فليأت السوق فليقل : من يبيعني بها سَحْقَ ثوب أو كذا وكذا ، ولا يحالف الناس عليها أنها جياد » . ل [ زال ] : الزَّيْلُ : الفرق ، يقال : زال الشيءَ عن الشيء : أي فرق بينهما . ن [ زان ] : الزَّيْنُ : نقيض الشَّيْنِ . * * * فَعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح ل [ زال ] : يقال : إِن الزَّيَلَ : تباعدُ ما بين الفخذين كالفحج . ورجل أزيل الفخذين . * * * الزِّيادة الإِفعال ح [ الإِزياح ] : أزحت الشيءَ فزاح .

--> ( 1 ) قول عمر بلفظه في الفائق للزمخشري : ( 2 / 160 ) والنهاية لابن الأثير : ( 2 / 347 ) والسّحْقُ : الثوب الخَلَق ، سمي بذلك لأنه الذي سحقه مرّ الزمان سحقاً حتى رقّ وبَلِيَ .