وزَهْدَم : من أسماء الرِّجال . وزَهْدَم : اسم فرس ، قال « 1 » : ألم تعلموا أني ابنُ فارسِ زَهْدَمِ * * * و [ فِعْلِل ] ، بكسر الفاء واللام لق [ الزِّهْلِقُ ] : قال الأصمعي : يقال للحمُر إِذا استوت متونها من الشحم : حمر زهالق ، واحدها : زِهْلِق ، بالقاف . * * * فُعْلول ، بضم الفاء لق [ الزُّهْلوق ] ، بالقاف : الخفيف . ل [ الزُّهْلول ] : الأملس ، قال الشنفرى « 2 » : ولي دونكم أهلون سِيدٌ عَمَلَّسٌ * وأرقطُ زُهْلولٌ وعِرفاءُ جيألِ وزُهْلول : اسم جبل « 3 » . * * *

--> ( 1 ) نسب في اللسان والتاج ( يسر ) إِلى سحيم بن وثيل اليربوعي ، وفي اللسان ( زهدم ) إِلى ابنه جابر ، وصدره : أقول لهم بالشِّعب إِذ يَيْسِرُونَني وكان وقع على سحيم بن وثيل سباء فضربوا عليه بالسهام لِيَيْسِروه من الميسر أي ليقتسموه . ( 2 ) البيت من لاميته المشهورة - لامية العرب - انظر شرحها ( أعجب العجب ) للزمخشري . والسِّيْدُ : الذئب . والعَمَلَّس : القَوِيُّ على السير السريع . والزهلول : الأملس والمراد بالأرقط الزهلول : النمر . وعرفاء : ذات عرف ، والجيأل : الضبع . والشنفرى هو : عمرو بن مالك الأزدي ، من قحطان ، شاعر جاهلي ، من فحول الطبقة الثانية ، كان من الفتاك العدّائين ، يقال في الأمثال « أعدى من الشنفرى » - توفي نحو ( 70 ق ه‍ / نحو 525 م ) . ( 3 ) وهو للضباب بن كلاب بنجد .