الزيادة أفعل ، بالفتح م [ أَزْنَم ] : بطن من بني يربوع « 1 » . * * * مُفَعَّل ، بفتح العين مشددة د [ المُزَنَّدُ ] : البخيل اللئيم . وثوب مُزَنَّد : قليل العرض ضيق . ومنه قيل : رجل مُزَنَّد : أي ضيق الخُلُق . م [ المُزَنَّمُ ] : يقال : المُزَنّم من الإِبل : مثل المُزَلَّم ، باللام . ويقال : المُزَنَّمُ : صغار الإِبل . والمُزَنَّمُ : الدعيُّ . * * * فُعَّال ، بضم الفاء وتشديد العين ر [ الزُّنَّار ] : معروف « 2 » . وجمعه : زنانير . * * * فَعال ، بفتح الفاء مخفف همزة [ الزَّنَاء ] : الضيق ، قال « 3 » : وإِذا قُذفْتَ إِلى زناء قعرها * غبراءَ مظلمةٍ من الأحفارِ و في الحديث « 4 » : « نهى النبي عليه السلام أن يصلي الرجل وهو زَنَاء » ، قال الكسائي : هو الحاقن بولَهُ . والزَّناء : الرجل القصير ، وكذلك الظل وغيره . * * *

--> ( 1 ) وهم : بنو أزنم بن عُبَيْد بن ثعلبة بن يربوع - معجم قبائل العرب لكحالة - ( 1 / 18 ) . ( 2 ) وهو : ما يُلْبَس مشدوداً على الخصر . ( 3 ) الأخطل يذكر حفرة القبر ، ديوانه : ( 81 ) واللسان ( زنأ ) . وهو يصف القبر . ( 4 ) هو في غريب الحديث : ( 1 / 94 - 95 ) وشاهد الشعر فيه ؛ وقال أبو عبيد : فكأنه إِنما سمى الحاقن زناء لأن البول يجتمع فيضيِّق عليه » ؛ الفائق للزمخشري : ( 2 / 124 ) .