وبئر ذات دروء : وهو الحيْد . ودَرْءُ الجبل : حروفه . قال أبو ذؤيب « 1 » : تهال العقاب أن تَمُرَّ بريدهِ * وتَرْمِيْ دُرُوْءٌ دونَهُ بالأجادلِ يصف جبلًا . * * * و [ فَعْلة ] ، بالهاء ز [ دَرْزة ] : قال ابن الأعرابي : يقال للسِّفلة : هم أولاد دَرْزَة ، كما يقال للصوص : بنو غبراء ، قال الشاعر في زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب « 2 » : يَأَ بَا حسينٍ والأمورُ إِلى مدىً * أولادُ درزةَ أسلموكَ وطاروا * * * فُعْل ، بضم الفاء ج [ الدُّرْجُ ] : حِفْش « 3 » من أحفاش النساء . والجميع : الدِّرْجَةُ . * * * و [ فُعْلة ] ، بالهاء ب [ الدُّرْبَةُ ] : الاسم من درب بالشيء : إِذا اعتاده ، قال « 4 » : وفي الحِلْم إِدْمَانٌ وفي العفو دُرْبَةٌ * وفي الصّدق مَنْجَاة من الشَّرِّ فَاصْدُقِ ج [ الدُّرْجَةُ ] : خرقة تجعل في حيا الناقة ثم

--> ( 1 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 242 ) ، والريد : الحرف من الجبل ، والأجادل : الصقور . ( 2 ) سبق الشاهد - في أبا - ( 3 ) والحِفْش : سُفط تدَّخر فيه المرأة طيبها وأدواتها . ( 4 ) البيت لكعب بن زهير كما في اللسان ( درب ) ، وفيه وفي ( بر 2 ) : « وفي العلم إِدهان » بالهاء ، وفي ( س ) و ( ت ) و ( نش ) : إِدمان ، ولعله الصواب ، وإِن كان في اللسان : « إِدهان » .