تُسل ، فإِذا شمتها الناقة حسبتها ولدها فعطفت عليه ، قال « 1 » : ولم تجعل لها دُرَج الظِّئار أي : أنها لم تلد قط . * * * ومن المنسوب د [ دُردي ] الزيت وغيره : الكدر منه . * * * فِعْل ، بكسر الفاء س [ الدُّرْسُ ] : الخَلَق من الثياب . ص [ الدِّرْصُ ] : ولد الفأرةِ واليربوع ، والجمع : درصة ، وفي المثل « 2 » : « ضل الدريص نَفَقَهُ » يُضْرب لمن يعيا بأمره . ويقال : وقع القوم في أم أدراص : أي مَهْلكة ، قال « 3 » : وما أم أدراص بأرض مضلة * بأغدر من قيس إِذا الليل أظلما ويروى : وما صل أصلال . . . . ع [ دِرْعُ ] المرأة : قميصها مذكر . ودرع الحديد : مؤنثة . * * *

--> ( 1 ) البيت في اللسان ( درج ) لعمران بن حطان ، وصدره : جَمادٌ لا يُراد الرِّسْلُ منها وهو في حاشية التاج ( ظأر ) . والمراد بالجماد هنا : النَّاقة التي لا لبن فيها ، والرسل : اللبن ، والظأر : عطف الناقة على ولدها . ( 2 ) انظر المثل رقم ( 2204 ) في مجمع الأمثال ( 1 / 419 ) . ( 3 ) البيت لطفيل الغنوي ، جاء في الصحاح واللسان والتاج ( د ر ص ) ورواه الصغاني في التكملة ( د ر ص ) بنسبة الجوهري ، ثم قال : وليس البيت لطفيل ، وإنما هو لعامر بن مالك ملاعب الأسنة ، وجاء في التاج : أنه ينسب أيضاً إِلى شُرَيح بن الأحوص ، وإِلى قيس بن زهير أيضاً .