فَعَل ، بفتح الفاء والعين ر [ الدَّبَرُ ] : واحد أدبار « 1 » الإِبل . و [ الدَّبَا ] : الجراد إِذا تحرك قبل أن تنبت أجنحته . قال ابن الأعرابي : يقال : جاء فلان بدَبَا دَبا « 2 » : إِذا جاء بمال كثير كالدَّبا . * * * و [ فَعَلة ] ، بالهاء ر [ الدَّبَرَةُ ] « 3 » : واحدةُ الدَّبْر . ويقال : جعل اللّه عليهم الدَّبَرَة : أي الهزيمة في الحرب . وهو الاسم من الإِدبار . * * * ومن المنسوب ر [ الدَّبَرِيُّ ] : يقال : شر الرأي الدَّبَرِي أي الذي يعرض لصاحبه عند فوت الحاجة . قال أبو زيد : يقال : فلان لا يصلي إِلا دبرياًّ : أي في آخر وقتها . * * * فُعُل ، بضم الفاء والعين ر [ الدُّبُرُ ] : نقيض القُبُل من كل شيء . و في الحديث « 4 » عن جابر قال : « أعتق رجل غلاماً له عن دُبُرٍ منه ، ولم يكن له

--> ( 1 ) في اللسان ( دبر ) أن دَبر وأدبار جمع ، أما الواحد فَدَبَرة : قال : الدَّبَرة بالتحريك : قُرْحَةُ الدابة والبعير ، والجمعُ : دَبَر وأَدْبار . ( 2 ) جاء هذا القول في اللسان ( دبى ) بروايات عديدة . ( 3 ) الدَّبَرة ، هي : النحلة ، واحدة : أي : النحل ، والدبَرَة : أيضاً هي الاسم من الإِدبار أي الهزيمة . ( 4 ) أخرجه البخاري في العتق ، باب : بيع المدبر ، رقم ( 2397 ) ومسلم في الزكاة ، باب الابتداء في النفقة بالنفس . . . ، رقم ( 997 ) وانظر فتح الباري : 5 / 165 - 167 .