مال غيره ، فأمر له النبي عليه السلام فبيع » يعني : أنه كان مُدَبَّراً . ويقال للقوم في الحرب : ولَّوهم الدُّبُر والأدبار : أي انهزموا عنهم . قال اللّه تعالى : وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ « 1 » وقال تعالى : فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ « 2 » . وأدبار السجود : أواخر الصلوات في قول اللّه تعالى : وَأَدْبارَ السُّجُودِ « 3 » قيل : يعني النوافل : وعن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود والحسن والضحاك والشعبي والنخعي والأوزاعي قالوا : يعني ركعتين بعد المغرب . وروي ذلك مرفوعاً عن النبي عليه السلام . وقرأ بعضهم وَأَدْبَارَ النُّجُومِ « 4 » بفتح الهمزة والعامة على كسرها . * * * الزيادة أَفْعَل ، بالفتح س [ الأَدْبَسُ ] ، من ذواتِ الشعرِ والطَّير : الأحمر المشرب سواداً . * * * أُفَاعِل ، بضم الهمزة وكسر العين ر [ الأُدَابِرُ ] : رجل أُدابِر : يقطع رحمه . * * * مَفْعَلَة ، بفتح الميم والعين غ [ المَدْبَغَةُ ] : موضع الدباغة .

--> ( 1 ) سورة القمر 54 / 45 سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ . ( 2 ) سورة الأنفال 8 / 15 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ . ( 3 ) سورة ق 50 / 40 وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ . ( 4 ) سورة الطور 52 / 49 وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِ وانظر في تفسير آيتي ق والطور فتح القدير ( 5 / 80 - 81 و 5 / 103 ) .