الحديث « 1 » في الطير : « تَغْدُو خِمَاصاً وتَرُوح بِطَاناً » . ل [ الخِمَال ] : جمع : خملة . وفي كلام الحميري في ذكر الضأن : تجر خمالا وتلَد رخالا وتحلب زلالًا وتجمع إِهالًا إِذا وجدت عيالًا ومحاجر ونبالا يا لك مالا يا لك مالا . * * * فَعُول ش [ الخَمُوش ] : البعوض ، لأنها تخمش الوجه . * * * فَعِيل ر [ الخَمِير ] : الذي ليس بفطير . س [ الخَمِيس ] : يوم الخميس : أحد الأيام السبعة وجمعه : أخمساء وأخمسة ، كما يقال : نصيب وأنصباء وأنصبة . والخميس : الجيش الكثير « 2 » . والخميس : الثوب طوله خمسة أذرع . قال الأصمعي : سمي بذلك لأن أول من عمله الخِمْس ملك من ملوك اليمن . قال الأعشى « 3 » يصف نبات أرض : يوماً تراها كشبه أردية ال‍ * - خِمْسِ ويوماً أديمها نَغِلا

--> ( 1 ) طرف حديث عن عمر - رضي اللّه عنه - أوله « لو أنكم توكّلْتُم على اللّه حق توكُّله ، لرزقكم كما يَرزق الطير ، تغدو . . . » أخرجه الترمذي في الزهد ، باب : التوكل واليقين ، رقم ( 33 ) رقم الحديث ( 2345 ) وابن ماجة في كتاب الزهد ، باب : التوكل واليقين ، رقم : ( 4164 ) ؛ وقال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إِلّا من هذا الوجه » : وهو أيضاً عند أحمد : ( 1 / 30 ، 52 ) . ( 2 ) وهو كذلك في لغة نقوش المسند ، انظر المعجم السبئي ( 61 ) . ( 3 ) ديوانه : ( 266 ) ، والرواية فيه كما هنا ، وكذلك اللسان والتاج ( خمس ) إِلا في أن اللسان أورده في ( نغل ) برواية : « العصب » بدل « الخمس » وانظر التاج ، والمقاييس : ( 1 / 228 ) .