فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين د [ الخَلَد ] : البال ، يقال : ما وقع ذلك في خلدي : أي في بالي . ف [ الخَلَف ] : ما استخلف من شيء ، يقال : لكل منفق خلف ولكل ممسك تلف . والخَلَف : الجيد ، يقال : هو خَلَف صدق من أبيه ، قال : خَلَّفت خَلْفاً ولم تدعْ خَلَفاً * ليت بهم كان لا بك التلفا وقال أبو عبيدة : الخَلْف والخلَف : بمعنى مثل الأثْر والأثَر . ق [ الخَلَق ] : البالي ، يقال : ثوب خَلق ، والمذكر والمؤنث فيه سواء . وأصله من مصادر الأخلق وهو الأملس . و [ خَلَا ] يَخْفِضُ ما بعده ويَنْصُبُه . فإِذا خفض فهو حرف بمعنى سوى وإِذا نصب فهو فعل . فإِن دخلت ( ما ) لم يكن إِلا النصب ، قال لبيد « 1 » : ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللّهَ باطلُ * وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائل ي [ الخَلَى ] : يقال : الخَلَى : الحشيش اليابس ، ويقال : هو الحشيش الرطب ، واحدته خلاة بالهاء . * * * و [ فَعَلة ] ، بالهاء د [ الخَلَدَة ] : القُرْطُ .

--> ( 1 ) ديوانه : ( 132 ) والسيرة : الإِبياري : ( 2 / 9 ) . وسيرة ابن إِسحاق . تحقيق : د . سهيل زكار : ( 189 ) ، الشعر والشعراء : ( 174 ) .