الزيادة أَفْعَلُ ، بالفتح ب [ الأَخْدَب ] الرَّجُلُ الأَهْوَجُ . ع [ الأَخْدَعُ ] : عِرْقٌ في صَفْحَةِ العُنُق . * * * ومن المنسوب ر [ الأَخْدَرِيُّ ] : الحِمارُ الوَحْشِيُّ . * * * مَفْعَل ، بفتح الميم والعين ع [ المَخْدَع ] : لُغَةٌ في المُخْدَع . * * * و [ مُفْعَل ] ، بضم الميم ع [ المُخْدَع ] : كالبيت الصغير في جانب

--> - شواهد شواهد المغني ( 1 / 454 ) : أذود عن نفسه ويخدعني * يا قوم مَنْ عاذري مِنَ الخُدَعَهْ وهو من أبيات له ترد في عدد من المراجع بروايات متعددة ، انظر الأغاني ( 18 / 129 ) . والبيت في اللسان ( خدع ) دون عزو ، وروايته : أذود عن حوضه ويدفعني * يا قوم مَن عاذري من الخدعه أما في الشعر والشعراء ( 226 ) فجاء العجز السابق صدراً : يا قوم مَنْ عاذري مِن الخُدَعَهْ * والمَسْيُ والصبح لا فلاح معه والأشهر أن مطلع القصيدة هو : لكل ضيق من الأمور سعة * والمسي والصبح لابقاء معه ولم نجد الرواية التي ذكرها المؤلف للشاهد . وعينيته التي منها الشاهد ، لها روايات بألفاظ مختلفة في المراجع . والأضبط بن قريع عند الأكثر : شاعر جاهلي قديم ، إِلا أنه جاء في شرح شواهد المغني قوله : « وقال في الحماسة البصرية : هي - أي العينية المذكورة - للأضبط بن قريع من شعراء الدولة الأموية » .