الرباعي والملحق به فَوْعَل ، بفتح الفاء والعين ع [ الخوتع ] « 1 » : الدليل الماهر . والخوتع : ضربٌ من الذباب ، وهو ذباب الكلب . * * * و [ فوعلة ] ، بالهاء ع [ خوتعة ] « 2 » : اسم رجل يضرب به المثل في الشؤم . يقال : أشأم من خوتعة ، يروى أنه بكر على قوم فقتلوا . * * * من الملحق بالخماسي فَيْعَلُول ، بفتح الفاء والعين عر [ الخيتعور ] « 3 » : الذئب . والخيتعور : الغول . والخيتعور : الدنيا . وكل شيء لا يدوم على حالة واحدةٍ خيتعور . والخيتعور : الذي يطير في الهواء إِذا اشتد الحر . والخيتعور : السراب . والخيتعور : الذي لا يوثق به . والخيتعور : الباطل ، والكذب ، قال الحارث آكل المرار الملك الكندي « 4 » : كلُّ أُنْثَى وإِنْ بدا لكَ منها * آيةُ الحبِّ حُبُّها خَيْتَعورُ أي : باطل . * * *

--> ( 1 ) ويقال له : الخُتَع ، كما سبق قبل قليل . ( 2 ) وهو من بني غفيلة رهط من بني أسد وقد تسبب بشؤمه في إِهلاك رهطه ، فضرب به المثل في الشؤم ، كما في اللسان ( ختع ) ، وانظر في المثل مجمع الأمثال وجمهرة الأمثال . ( 3 ) وتطلق الخيتعور على : المرأة السيئة الخلق ، والذئب ، والشيطان ، والسلطان ، والأسد ، والنوى البعيدة ، والغدر والغادر ، ودويبة سوداء تكون على وجه الماء لا تثبت في مكان - انظر اللسان والتكملة والتاج - ( 4 ) هو الحارث بن عمرو بن حجر من كبار ملوك كندة ، والبيت في الأغاني : ( 16 / 353 ) ، وفي الجمهرة : ( 3 / 403 ) منسوب إِلى الملك الكندي حجر بن عمرو ، وهو آكل المرار ، عند البعض ، والصحيح الأول والبيت في اللسان والتاج ( ختعر ) دون عزو ، وانظر الأغاني ( 16 / 353 ) وما بعدها .