النصف ، وكان يبعث عبد اللّه بن رواحة الأنصاري يأخذ منهم النصف . قال محمد بن الحسن « 1 » : المخابرة على أربعة : ثلاثة تجوز ، وواحد لا يجوز . فالتي تجوز : أن يكون البذر من قبل الزرَّاع والعمل والآلة أيضاً ، أو يكون البذر من قبل ربّ الأرض والآلة كلها من قبل الزَّرَّاع . وأما الذي لا يجوز أن يكون البذر من قِبَل الزَّرَّاع والآلة من قبل صاحب الأرض . * * * الافتعال ر [ اختبره ] : أي جَرَّبه . ز [ اختبز ] : أي اتخذ خبزاً . س [ اختبس ] الشيء : إِذا أخذه مغالبة . ط [ اختبط ] الورقَ : إِذا خبطهُ ، ويقال : اختبط فلان فلاناً : إِذا جاءه يطلب مَعْروفَه من غير وَسَيلةٍ له عِنْده . ولا سَبَبُ بينهما ، قال « 2 » : ومُخْتَبطٍ لم يلقَ من دوننا كُفىً * وذات رضيعٍ لم يُنِمْها رضيعُها همزة [ خبأته ] ، مهموز ، فاختبأ . * * * الاستفعال ر [ استخبره ] عن الشيء ؛ والاستخبار : أحد أقسام معاني الكلام الستة .

--> ( 1 ) هو : الشيباني ( توفي 189 ه‍ 805 م ) العالم الفقيه المجتهد تلميذ أبي يوسف ، وصاحب أبي حنيفة ، له الجامع الكبير . والصغير في فروع الفقه الحنفي . - تاريخ بغداد ( 2 / 172 ) وفيات الأعيان ( 1 / 574 ) . ( 2 ) البيت في اللسان والتاج ( خبط ، كفا ) دون عزو .