ر [ أخبره ] بالأمر : أي أعلمه . ط [ أَخْبَط ] : إِذا أصابه خُباط . ل [ أَخْبَلَ ] الرجلُ صاحبَه : إِذا أعاره ناقةً يركبها ويحلُب لبنَها ويَجْتَزُّ وبرها ، أو فرساً يغزو عليها ، قال زهير « 1 » : هنالك إِن يُسْتَخْبَلوا المال يُخْبِلُوا * وإِن يُسأَلوا يُعْطوا وإِن يَيْسِروا يُغْلُوا ييسروا : من الميسر . ورواه أبو عبيدة : هنالك إِن يُسْتَخْوَلُوا المال يُخْوِلُوا . من الخَوَل . و [ أَخْبَيْتُ ] النارَ : أي أطفأتها . ي أخبيت الخباء : إِذا عملته . * * * التفعيل ث [ خَبَّثَهُ ] : أي جعله خبيثاً . ر [ خَبَّرَهُ ] : أي أخبره ؛ كما يقال : نَبَّأَه ، وأنبأه . ص [ خبَّص ] خَبِيصاً : أي صنعه . ل [ المخبَّل ] : الفاسد العقل . ي [ خَبَّيت ] الخباء : إِذا عملته . همزة [ مُخْبَأَة ] [ جارية مُخْبَأَة ] ، مهموز : خُبئت كثيراً ، قال « 2 » : كأني إِذ دخلت على ابن عمرو * دخلت على مُخَبَّأَةٍ كَعَابِ * * *

--> ( 1 ) ديوانه ( 12 ) شرح ثعلب ط . دار الفكر ، واللسان ( خبل ) . ( 2 ) البيت في الحُوْر العين ( 324 ) ، ونسبه إِلى مدرك بن حصن ، وفيه هناك تصحيف والصحيح ما هنا .