وحال الرجل في متن فرسه حؤولًا : إِذا وثب عليه . وحال الشخص : إِذا تحرك . وحال الرجل إِلى مكان آخر : إِذا تحول . وحال لونه : إِذا تغير . وحالت القوس : إِذا انقلبت عن حالها . وإِذا لم تحمل النخلة سنة قيل : حالت النخلة وهي حائل ، يقال : حال نخل بني فلان العامَ . وحالت الشاة ونحوها حيالًا : إِذا لم تحمل فهي حائل . وفي حديث ضرار بن عمرو : ألا إِن شر حائلٍ أمٌّ فزوجوا الأمهات . وذلك أنه صرع في القتال فاستنقذه إِخوته . وحال الرجل عن عهده وعن خلقه : إِذا تغير ، وكل متغير عن حاله فهو حائل . ويقال : حالت الدار وأحالت وأحولت ، ثلاث لغات : إِذا أتى عليها حول . وحال الغلامُ وغيرُه : أتى عليه حول . وحال دونَ الشيء حائلٌ : أي منع دونه مانع . قال اللّه تعالى : يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ « 1 » . قال قتادة : أي يحول بينه وبين أن يخفى عليه شيء من سرِّه وجهره فصار أقرب إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ . وقوله تعالى : وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ « 2 » . قرأ ابن عامر والكسائي بضم الحاء والباقون بكسرها . م [ حَوَمَ ] ، حامَ الطائر حول الشيء حَوَماناً : إِذا دار . وحامت الإِبل حول الحوض : إِذا دارت عطشاً . والحوائم : العطاش .

--> ( 1 ) الأنفال : 8 / 24 ، وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( 2 / 300 ) . ( 2 ) سبأ : 34 / 54 .