ذ [ الحاذ ] : الحاذان ، بالذال معجمة : ما وقع عليه الذنب من إِدبار الفخذين . وحاذُ المتن : حاله ، وهو وسطه . والحاذ : نبت . والحاذ : الحال ، يقال : هو خفيف الحاذ : أي الحال . وفي حديث « 1 » النبي عليه السلام : « أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ » . قال الأصمعي : يقال : هو خفيف الحاذ : أي قليل المال وفي حديث آخر : « ليأتين على الناس زمان يغبطون الرجل [ فيه ] « 2 » بخفة الحاذ كما يغبطونه اليوم بكثرة المال » . ولم يأت في هذا الباب دال . ر [ الحار ] : البقعة . ز [ حاز ] « 3 » : اسم بلدة باليمن ، والنسبة إِليها حازي . ش [ حاشَ ] للّه : معناه معاذ اللّه . ل [ الحال ] : حال الرجل ، تؤنثها العرب ، يقال : حال حسنة وقد تذكر ، قال النابغة « 4 » : . . . . . . . . . . . . . . . * وكل امرئ يوماً به الحال زائل

--> ( 1 ) هو من حديث أبي أمامة ، أخرجه الترمذي في الزهد ، باب : ما جاء في الكفاف والصبر ، رقم ( 2348 ) وحسنه وابن ماجة من طريق آخر في الزهد ، باب : من لا يؤبه له ، رقم ( 4117 ) وأحمد في مسنده ( 5 / 252 و 255 ) . ( 2 ) ما بين معقوفين ليس في الأصل ( س ) ، أخذناه ممّا عداها من النسخ ليقوم الكلام ، والحديث أخرجه الطبراني عن ابن مسعود انظر : كنز العمال ، رقم ( 31150 ) . ( 3 ) حَاز : قرية حميرية من ناحية هَمْدان في الشمال الغربي لصنعاء ، فيها آثار قديمة ، وحصن ، وقد عدّها الهمداني في مخلاف أقيان ( الحجري : مجموع بلدان اليمن : 1 / 213 ) . ( 4 ) ديوانه : ( ط . دار الكتاب ) ( 141 ) وصدره : فلا تبعدنْ ، إِن المنيةَ موعدٌ