ويقال : أحرم الرجلُ الرجلَ : إِذا ي [ الإِحراء ] : يقال أحراه الزمانُ : إِذا نقصه ، من قولهم : أفعى حارية : إِذا نقص جسمها من الكبر . * * * التفعيل ب [ التحريب ] : حَرَّب الحديدَ : إِذا حَدَّه ، ومنه الحربة . وحَرَّبت فلاناً : إِذا أغضبته ، قال الهذلي « 1 » : كأنَّ محرَّباً من أُسْدِ تَرْجٍ * ينازلهم لنابيه قبيب أي صوت . ج [ التحريج ] : حَرَّج عليه : أي ضيَّق . وحَرَّجه : أي حَرَّمه . وكلبٌ مُحَرَّج : أي مقلَّد حِرْجاً « 2 » . د [ التحريد ] : حَرَّد الحظيرةَ بحراديّ القصب . والبيت المحرَّد : المسنَّم . ويقال : المحرَّد : المعوجّ من كل شيء . يقال منه : حبلٌ محرَّد ، وهو الذي ضُفِرَ فصارت له حروف ونتوء واعوجاج . ز [ التحريز ] : حَرَّزَ الموضع : أي جعله حريزاً . ش [ التحريش ] : حَرَّش بينهم ، بالشين معجمةً : أي أغرى ، وألقى العداوة . ض [ التحريض ] : حَرَّضه على الشيء : أي

--> ( 1 ) هو أبو ذؤيب ، انظر ديوان الهذليين : ( 1 / 97 ) ؛ وروايته في معجم ياقوت : ( ترج ) : « وما من مخدر . . » وهو برواية المؤلف في اللسان ( حرب ، ترج ) وفي الديوان . ( 2 ) الحِرْج : القلادة .