باب الجيم والذال وما بعدهما الأسماء [ المجرّد ] فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين ر [ الجَذْر ] : الأصل . وفي حديث « 1 » حُذَيْفةَ بن اليَمانِ عن النبي عليه السلام : « إِنّ الأمانةَ نزلت في جَذْر قُلُوب الرِّجال » . قال الخليل : وجَذْر الحساب : أصلُه : كقولك عشرة في عشرة مئة . و [ فَعْلة ] ، بالهاء ب [ الجَذْبة ] : من الغَزْل : ما جُذِب منه مرةً . و [ الجَذْوَة ] : لغة في الجُذْوَة ، وقرأ عاصم : أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ « 2 » . و [ فُعْلة ] ، بضم الفاء و [ الجُذْوَة ] : لغة في الجِذْوَة ، وجمعها جُذًا . وقرأ حمزة أَوْ جُذْوَةٍ مِنَ النَّارِ « 2 » ، وقرأ الباقون بالكسر . فِعْل ، بكسر الفاء ر [ الجِذْر ] : لغة في الجَذْر ، وهو الأصل .

--> ( 1 ) هو من حديثه في الصحيحين وغيرهما ، البخاري في الرقاق ، باب : رفع الأمانة ، رقم ( 6132 ) ومسلم في الإِيمان ، باب : رفع الأمانة والإِيمان من بعض القلوب ، رقم ( 143 ) ، وأحمد في مسنده : ( 5 / 383 ) . ( 2 ) سورة القصص : 28 / 29 .