به القِبلة ، قال : كأنَّ الجَدْيَ جَدْيَ بَنَاتِ نَعْشٍ * يُكِبُّ على اليَدَيْنِ ويَسْتَدِيرُ يعني : أنه لا يغيب . و [ فَعْلة ] ، بالهاء ر [ الجَدْرَة ] : واحدة الجَدْر من الشجر . ي [ الجَدْيَة ] : واحدة الجَدَيَات ، وهي أكسية محشوَّة تجعل تحت ظَلِفات الرَّحْل ، قال حميد الأَرقط : وقدْ نَفَضْتُ جَدَيَاتِ الرَّحْلِ فَعَل ، بالفتح ث [ الجَدَث ] : القبر ، والجمع الأجداث ، قال اللَّه تعالى : يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ * « 1 » . ر [ جَدَر ] : اسم قرية « 2 » ، قال « 3 » : ألا يا اصْبَحِينا فَيْهَجاً جَدَرِيَّةً * بماءِ سَحَابٍ يَسْبِقِ الحَقَّ باطِلي ف [ الجَدَف ] : لغة في الجدث ، وهو القبر . والجَدَف : نبات ينبت باليمن إِذا أكلته الإِبل لم تحتج إِلى شرب الماء . ويقال : إِن الجَدَف : ما لا يغطى من

--> ( 1 ) سورة القمر : 54 / 7 ، والمعارج : 70 / 43 . ( 2 ) بين حمص وسلمية في بلاد الشام . انظر معجم البلدان . ( 3 ) معبد بن سعنة الضبي ، انظر التكملة ( فهج ) واللسان ( فهج ، جدر ) ، وروايته : « ألا يا صبحينا . . . - كما هنا - » إِلا في اللسان ( فهج ) ففيه : « ألا يا اصبحاني . . . » .