من مكان إِلى مكان . وفي الحديث « 1 » : « أن النبي صَلى اللّه عَليه وسلم كان إِذا صلّى جخَّ » أي تحول من مكان إِلى مكان . ويقال : جخَّ : إِذا اضطجع ولزم الأرض . د [ جَدَّ ] في قوله جِدّاً : نقيض هَزِلَ . وفي الحديث « 2 » قال النبي عليه السلام : « لا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكم مَتَاع صاحِبه لاعِباً ولا جادّاً ، وإِنْ أَخَذ عصا أخِيه فلْيَرُدَّها » وجدَّ في الأمر جَدّاً : إِذا اجتهد وبالغ فيه . ز [ جَزّ ] : جُزوزُ الشيء : يُبْسُه ، بالزاي . ف [ جَفَّ ] الثوبُ وغيره جُفُوفاً . ل [ جَلَّ ] الشيءُ جلالةً : أي عظم . م [ جَمَّ ] الفرسُ جَماماً : إِذا تُرِكَ أن يُرْكَب . وجَمَّ الشيءُ : إِذا كثر . وجَمَّتِ البئرُ : إِذا تُركت أياماً لا يستقىَ منها حتى يكثر ماؤُها . ن [ جَنَّ ] الجنين في الرحم . فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها ب [ جَبَّ ] : بعير أَجَبُّ : أي مقطوع

--> ( 1 ) بلفظه من حديث البراء أخرجه النسائي في الافتتاح : باب صفة السجود : ( 2 / 212 ) وفي حاشية شرح الجلال السيوطي عليه قال : « جخَّى : أي فتح عضديه وجافاهما عن جنبيه ورفع بطنه » ؛ وهو عنه بمعناه عند أبي داود عن ابن عباس : رقم ( 899 ) « . . وهو مجخّ قد فرج يديه » . ( 2 ) أخرجه بهذا اللفظ أبو داود في الأدب باب من يأخذ الشيء على المِزاح رقم ( 5003 ) من طريق عبد اللَّه بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده .